史威登堡神学著作

真实的基督教 #768

V.主的降临不是指祂

V.主的降临不是指祂来摧毁可见的天和可居的地,

并创造一个新天和一个新地,就像许多人因不理解圣言的灵义所以为的那样

768.当今教会的主流观点是,当主为了最后的审判而降临时,祂将与天使和号角声一起出现在天上的云中;祂要将所有仍住在地上的人和所有死了的人都招聚了来,把恶人和善人分开,就像牧羊人把山羊和绵羊分开一样;然后,祂要将恶人或山羊扔进地狱,将善人或绵羊提入天堂。同时,祂要创造一个新的可见的天和一个新的可居的地,并使被称为新耶路撒冷的城降在这地上,这城是按照启示录(21章)中的描述建造的,也就是说,它是碧玉和黄金的,城墙的根基是用各样宝石修饰的,长、宽、高都一样,都是一万二千弗隆。所有选民都将聚集到这座城中,包括那些现在还活着的人,和那些自世界开始以来死去的人。那时,后者将回到自己的身体,在这座壮丽的城中,就像在他们的天堂一样,享受永恒的幸福。关于主降临和最后审判的这种观点在当今基督教会中占主导地位。


真实的基督教 #225

第5节 教会的教义

第5节  教会的教义必须取自圣言的字义并被字义证实

225.本章前面部分说明,字义上的圣言在其完全、神圣和能力中;由于主是圣言,“是首先的和末后的”,如祂在启示录(1:17)中所说的,所以可推知,主完全存在于字义中,并从字义来教导和光照人。但这一点要按以下顺序来说明。

(1)没有教义,圣言是无法理解的。

(2)教义必须取自圣言的字义。

(3)但只有那些处于来自主的光照之人才能看到属于教义,或作为教义源头的神性真理。


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