史威登堡神学著作

真实的基督教 #766

766.主与每个人同

766.主与每个人同在,敦促,并持续不断地施压,要求被接受;当人接受祂时,那就是祂的第一次降临,被称为黎明;而当人承认祂是自己的神,创造者,救赎主和救主时,他就接受了祂。从这一刻起,人的理解力开始在属灵事物上被光照,并进入越来越内在的智慧。随着他从主那里接受这智慧,他从早晨进入白天,这白天会在他身上持续到老年,甚至死亡;死后,他会进入天堂,到主自己那里。在那里,尽管他死时是一个老人,但会恢复到其生命的早晨,而在自然界被植入他的智慧萌芽会成长和繁荣,直到永恒。


真实的基督教 #221

221.(5)耶路撒

221.(5)耶路撒冷圣殿的外在也代表在最外层或终端中的真理和良善,就是诸如包含在圣言字义中的那种。这是因为圣殿和会幕一样,也代表天堂和教会;但圣殿代表属灵天使所住的天堂,而会幕代表属天天使所住的天堂。属灵天使是指那些处于来自圣言的智慧之人,而属天天使是指那些处于来自圣言的爱之人。主在约翰福音中教导,耶路撒冷的圣殿在至高意义上表示主的神性人身:

你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。耶稣是指着祂身体的殿说的。(约翰福音2:19, 21)

凡指主的地方,也指圣言,因为主就是圣言。由于圣殿的内层代表天堂和教会的内层,因而也代表圣言的内层,所以圣殿的外层代表并表示天堂和教会的外层,因而也表示圣言的外层,这些外层属于圣言的字义。论到圣殿的外层,我们读到:

它们是用(未凿过)的整块石头建的,内有香柏木;周围的墙上,内外都刻着基路伯、棕树和初开的花;地板都贴上金子。(列王纪上6:7, 29, 30)

这一切事物都表示圣言的外在,即圣言字义的圣物。


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