史威登堡神学著作

真实的基督教 #764

IV.黑夜之后就是早

IV.黑夜之后就是早晨,这是主的降临

764.在圣言中,经上用一年四季,即春天、夏天、秋天和冬天,一天四个时辰,即早晨、中午、傍晚和黑夜来描述教会的相继状态,无论总体还是细节。由于现在是当今基督教会的黑夜,所以可推知,早晨,也就是一个新教会的开始,已近在眼前。在圣言中,经上用白昼之光的四个状态来描述教会的相继状态,这一点可从以下经文看出来;但以理书:

到二千三百个晚上和早晨;那时圣所才能正宗化过来。晚上和早晨的异象是真的。(但以理书8:14, 26)

又:

有人从西珥呼问我,守望者啊,夜里如何?守望者说,早晨将到,黑夜也来。(以赛亚书21:11-12)

以西结书:

结局来了;那地的居民哪,早晨临到你;看哪,日子到了,早晨已发出。(以西结书7:6-7, 10)

西番雅书:

耶和华在早晨,在早晨显明祂的公平,从不间断。(西番雅书3:5)

诗篇:

神在她中间;早晨一回来,神必帮助她。(诗篇46:5)

又:

我等候耶和华;我的灵魂等候主,胜于守望者等候清晨,我说,胜于守望者等候清晨;因祂那里有丰盛的救赎,祂必救赎以色列。(诗篇130:5-8)

在这些经文中,“晚上(或傍晚)”和“黑夜”是指教会的末期,“早晨”是指它的初期。在以下经文中,主自己也被称为早晨;撒母耳记:

以色列的神说、以色列的磐石晓谕我说。祂必像晨光,无云的清晨。(撒母耳记下23:3-4)

启示录:

我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。(启示录22:16)

诗篇:

从早晨的子宫中,你得了你青春的甘露。(诗篇110:3)

这些经文都是关于主的。由于主是早晨,所以祂清早从坟墓中复活,即将开始一个新教会(马可福音16:2, 9)。

是主的降临要被等候,这一点从祂在马太福音中关于它的预言清楚看出来:

耶稣在橄榄山上坐着,门徒进前来私下对祂说,请告诉我们,你降临和时代完结的预兆是什么呢?(马太福音24:3)

又:

那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上;他们要看见人子,有能力、有荣耀,驾着天上的云降临。(马太福音24:29, 30; 马可福音13:26; 路加福音21:27)

又:

挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。所以,你们也要预备;因为你们想不到的时辰,人子就来了。(马太福音24:37, 39, 44, 46)

路加福音:

人子来的时候,在地上找得到信吗?(路加福音18:8)

约翰福音:

耶稣论到约翰说,我若愿意他存留,等到我来。(约翰福音21:22-23)

使徒行传:

他们正看的时候,耶稣就被接升天,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,这被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。(使徒行传1:9-11)

启示录:

圣先知的主神差遣祂的使者,将那必要快成的事指示祂仆人。看哪,我必快来;凡遵守这书上预言之话的有福了。看哪,我必快来,赏赐在我,要照各人的作为报应他。(启示录22:6-7, 12)

又:

我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。灵和新妇都说,来;让听见的人说,来;让口渴的人来;让愿意的,白白取生命的水。(启示录22:16-17)

又:

证明这些事的说,的确,我快要来了。阿们。主耶稣啊,愿你来。愿主耶稣基督的恩典与你们众人同在。阿们。(启示录22:20-21)


真实的基督教 #758

758.主当时对门徒

758.主当时对门徒所说的一切,都是关于基督教会末期的,这一事实从启示录很清楚地看出来,启示录包含关于时代完结和主降临的类似预言。1766年出版的《揭秘启示录》详细解释了启示录的每一节经文。由于主在门徒面前论到关于时代完结和祂降临的话,与祂后来通过约翰在启示录中关于这个主题所揭示的是一致的,所以很明显,祂指的不是别的完结,而是指当今基督教会的完结。此外,但以理书进一步预言了该教会的结束;因此,主说:

你们看见先知但以理所预言的那荒凉的可憎站在圣地的时候,读者须要理解。(马太福音24:15; 但以理书9:27)

其它先知书也有类似的话。这种荒凉的可憎就存在于当今基督教会中,这一点在附录中会变得更清楚;因为那里说明,当今教会没有一个真理存留,除非一个新教会兴起,以取代当今教会,否则根据主在马太福音(24:22)中的话说:“凡肉体都不能得救。”如今天这样的基督教会完结和毁灭到了这种程度,地上那些确认它的虚假之人无法看到这一点,因为对虚假的确认就是对真理的否认。这种确认可以说给理解力蒙上了一层面纱,从而防止任何东西潜入他们的脑海,拉起绳索和木桩,让理解力用来建立和塑造它的神学体系,就像建立一个坚固的帐棚一样。对此,可以补充的是,属世理性官能可以确认凡它喜欢的东西,因而可以同等地确认虚假和真理;当被确认时,它们都出现在相似的光,只是不知道这光是像梦境中的那样的幻光,还是像白天那样的真光。但那些仰望主,并从主那里处于对真理的爱之人所拥有的属灵理性官能,则完全不同。


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