史威登堡神学著作
IV.黑夜之后就是早晨,这是主的降临
764.在圣言中,经上用一年四季,即春天、夏天、秋天和冬天,一天四个时辰,即早晨、中午、傍晚和黑夜来描述教会的相继状态,无论总体还是细节。由于现在是当今基督教会的黑夜,所以可推知,早晨,也就是一个新教会的开始,已近在眼前。在圣言中,经上用白昼之光的四个状态来描述教会的相继状态,这一点可从以下经文看出来;但以理书:
到二千三百个晚上和早晨;那时圣所才能正宗化过来。晚上和早晨的异象是真的。(但以理书8:14, 26)
又:
有人从西珥呼问我,守望者啊,夜里如何?守望者说,早晨将到,黑夜也来。(以赛亚书21:11-12)
以西结书:
结局来了;那地的居民哪,早晨临到你;看哪,日子到了,早晨已发出。(以西结书7:6-7, 10)
西番雅书:
耶和华在早晨,在早晨显明祂的公平,从不间断。(西番雅书3:5)
诗篇:
神在她中间;早晨一回来,神必帮助她。(诗篇46:5)
又:
我等候耶和华;我的灵魂等候主,胜于守望者等候清晨,我说,胜于守望者等候清晨;因祂那里有丰盛的救赎,祂必救赎以色列。(诗篇130:5-8)
在这些经文中,“晚上(或傍晚)”和“黑夜”是指教会的末期,“早晨”是指它的初期。在以下经文中,主自己也被称为早晨;撒母耳记:
以色列的神说、以色列的磐石晓谕我说。祂必像晨光,无云的清晨。(撒母耳记下23:3-4)
启示录:
我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。(启示录22:16)
诗篇:
从早晨的子宫中,你得了你青春的甘露。(诗篇110:3)
这些经文都是关于主的。由于主是早晨,所以祂清早从坟墓中复活,即将开始一个新教会(马可福音16:2, 9)。
是主的降临要被等候,这一点从祂在马太福音中关于它的预言清楚看出来:
耶稣在橄榄山上坐着,门徒进前来私下对祂说,请告诉我们,你降临和时代完结的预兆是什么呢?(马太福音24:3)
又:
那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,人子的兆头要显在天上;他们要看见人子,有能力、有荣耀,驾着天上的云降临。(马太福音24:29, 30; 马可福音13:26; 路加福音21:27)
又:
挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。所以,你们也要预备;因为你们想不到的时辰,人子就来了。(马太福音24:37, 39, 44, 46)
路加福音:
人子来的时候,在地上找得到信吗?(路加福音18:8)
约翰福音:
耶稣论到约翰说,我若愿意他存留,等到我来。(约翰福音21:22-23)
使徒行传:
他们正看的时候,耶稣就被接升天,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,这被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。(使徒行传1:9-11)
启示录:
圣先知的主神差遣祂的使者,将那必要快成的事指示祂仆人。看哪,我必快来;凡遵守这书上预言之话的有福了。看哪,我必快来,赏赐在我,要照各人的作为报应他。(启示录22:6-7, 12)
又:
我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根和后裔,是明亮的晨星。灵和新妇都说,来;让听见的人说,来;让口渴的人来;让愿意的,白白取生命的水。(启示录22:16-17)
又:
证明这些事的说,的确,我快要来了。阿们。主耶稣啊,愿你来。愿主耶稣基督的恩典与你们众人同在。阿们。(启示录22:20-21)
197.在启示录,经上如此描述新耶路撒冷:
城内有光,如同一颗最宝贵的石头,好像碧玉石,明如水晶。她有墙既大又高,有十二个门,门上有十二位天使,又有以色列人十二个支派的名字写在上头。按着人的尺寸,就是天使的尺寸,城墙共有一百四十四肘。墙的建筑是碧玉造的,城墙的根基是用各样宝石修饰的,碧玉、蓝宝石、绿玛瑙、绿宝石、红玛瑙、红宝石、橄榄石、水苍玉、黄玉、绿玉髓、风信子石、紫晶。十二个门是十二颗珍珠。城本身是纯金的,好像透明的玻璃,并且是四方的,长宽高一样,共有一万二千斯他丢;等等。(启示录21:11, 12, 16-21)
这一切细节都需要属灵地来理解,这一点可从以下事实看出来:“新耶路撒冷”是指主即将建立的新教会,如《揭秘启示录》(880节)所说明的。既然“耶路撒冷”在此表示教会,那么可推知,论及作为城的耶路撒冷的一切,如城门、城墙、城墙的根基,以及它们的尺寸,都包含灵义,因为凡与教会有关的东西都是属灵的。在《揭秘启示录》(896-925节),我已经说明这些事物表示什么;因此,进一步解释是多余的。从那里知道前面描述的每个细节里面都有一个灵义,就像灵魂在身体里面一样就足够了;没有灵义,我们无法在那里所写的细节中看到与教会有关的任何东西;如城是纯金的,城门是珍珠的,城墙是碧玉的,城墙的根基是宝石的;按着人的尺寸,就是天使的尺寸,城墙有一百四十四肘;城的长、宽、高都是一万二千斯他丢;等等。然而,凡从对应的知识中了解灵义的人都理解这一切;例如,城墙及其根基表示新教会取自圣言字义的教义;数字12、144、12000表示教会的一切,即总体上教会的真理和良善,或教会的真理和良善的总和。
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