史威登堡神学著作

真实的基督教 #762

762.按照神性秩序

762.按照神性秩序,自创世以来,有四个教会存在于这个地球上,神性秩序要求在一个新的开始出现之前,要有一个开始和一个结束。因此,每一天都从早晨开始,行进,到夜里结束,然后重新开始;同样,每一年都从春天开始,从夏天行进到秋天,到冬天结束,然后又开始。为了产生这些变化或效果,太阳从东方升起,从东方经过南方行进到西方,最后在北方结束它的行程,然后再升起。教会也是如此;第一个教会,即上古教会,就像早晨、春天和东方;第二个教会或古教会就像白天、夏天和南方;第三个教会就像傍晚、秋天和西方;第四个就像黑夜、冬天和北方。

古代的智者从这些有序的行程中推断出世界的四个时代,他们称第一个时代为黄金时代,第二个时代为白银时代,第三个时代为青铜时代,第四个时代为黑铁时代;尼布甲尼撒梦见的雕像上的这些金属也代表这些教会。此外,在主眼里,教会被视为一个人,这个更大的人必须像一个个体的人一样经历其生命的各个阶段,也就是说,从婴儿时期到青年时期,从青年时期到成年时期,最后到老年时期;然后,当他死亡时,他会再次复活。主说:

一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子果实来。(约翰福音12:24)


真实的基督教 #267

第13节 由于圣言,

第13节 由于圣言,甚至连那些在教会之外、没有圣言的人也拥有光

267.与天堂的结合是不可能的,除非地上某个地方有一个拥有圣言,并通过圣言认识主的教会;因为主是天地之神,没有祂,就没有救恩。与主的结合,并与天使的联系通过圣言实现(可参看TCR 234-239节)。只要有一个拥有圣言的教会就足够了,哪怕这个教会是由相对较少的人组成的;然而,主通过圣言而在全世界同在,因为天堂与人类的结合通过圣言实现。


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