史威登堡神学著作
761.基督教会的末期就是黑夜本身,以前的诸教会都在这黑夜中终结,这一点可从主在福音书和但以理书中对它的预言看出来;在福音书,这一点从以下经文明显看出来;马太福音:
他们会看见荒凉的可憎,那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,后来也不会有。若不缩短那些日子,凡肉体都不会得救;最后,日头变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落。(马太福音24:15, 21, 22, 29)
在福音书的其它地方,这个时期也被称为夜,如路加福音:
当那一夜,两个人在一个床上;要取去一个,撇下一个。(路加福音17:34)
约翰福音:
我必须做那差我来者的工,黑夜将到,就没有人能作工了。(约翰福音9:4)
由于午夜所有的光都消失了,而主是真光(约翰福音1:4-9; 8:12; 12:35, 36, 46),所以当主升天时,祂对门徒说:
看哪,我常与你们同在,直到时代的完结。(马太福音28:20)
然后,主离开他们前往新教会。这基督教会的末期就是黑夜本身,以前的诸教会都在这黑夜中终结,这一点也可从但以理书中的这些话看出来:
最后,荒凉必临到那可憎的鸟身上,直到完结和决定,倾倒在那行毁坏的身上。(但以理书9:27)
这是关于基督教会结束的预言,这一点从主在马太福音(24:15)中的话很清楚地看出来,从但以理书关于尼布甲尼撒的雕像所代表的四个国或四个教会所说的话也明显看出来:
你既见铁与泥搀杂,他们必与人种搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。(但以理书2:43)
“人种”是指圣言的真理。
这一点又从经上关于从海中上来的第四个兽所代表的第四个教会所说的话明显看出来:
我在夜间的异象中观看,见第四兽可怕可惧;它必吞吃全地,践踏它,粉碎它。(但以理书7:7, 23)
这些话的意思是,教会的一切真理都将完结,然后就有了黑夜,因为教会的真理是光。关于这个教会,启示录中还有其它许多类似预言,尤其启示录第16章论述了倒在地上的盛神烈怒的小瓶,这些小瓶表示那时将淹没和摧毁教会的虚假。在先知书中的许多地方也是如此,如在以下地方;阿摩司书:
耶和华的日子,不是黑暗没有光明吗?不是幽暗毫无光辉吗?(阿摩司书5:18, 20; 西番雅书1:15)
以赛亚书:
那日,耶和华必俯察下地,看哪,尽是黑暗;光明必因毁坏而变黑暗。(以赛亚书5:30; 8:22)
“耶和华的日子”是指主降临的日子。
609.存在于天堂,因而存在于人类心智中的这三个层级,也可通过对比世界上的物质事物在某种程度上来说明。在其相对珍贵性或价值方面,这三个层级就像金、银和铜,尼布甲尼撒的雕像(但以理书 2:31-35)是用这些金属的另一个类比。这三个层级也像红宝石、蓝宝石和玛瑙在纯度和良善或价值方面一样彼此不同,又像橄榄树、葡萄树和无花果树一样彼此不同;等等。此外,在圣言中,“金”、“红宝石”和“橄榄树”表示属天良善,即最高层天堂的良善;“银”、“蓝宝石”和“葡萄树”表示属灵良善,即中间天堂的良善;而“铜”、“玛瑙”和“无花果树”表示属世良善,即最低层天堂的良善。前面已经说明,有三个层级,即属天层,属灵层和属世层。
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