史威登堡神学著作
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761.基督教会的末期就是黑夜本身，以前的诸教会都在这黑夜中终结，这一点可从主在福音书和但以理书中对它的预言看出来；在福音书，这一点从以下经文明显看出来；马太福音：
他们会看见荒凉的可憎，那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也不会有。若不缩短那些日子，凡肉体都不会得救；最后，日头变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落。(马太福音24:15, 21, 22, 29)
在福音书的其它地方，这个时期也被称为夜，如路加福音：
当那一夜，两个人在一个床上；要取去一个，撇下一个。(路加福音17:34)
约翰福音：
我必须做那差我来者的工，黑夜将到，就没有人能作工了。(约翰福音9:4)
由于午夜所有的光都消失了，而主是真光(约翰福音1:4-9; 8:12; 12:35, 36, 46)，所以当主升天时，祂对门徒说：
看哪，我常与你们同在，直到时代的完结。(马太福音28:20)
然后，主离开他们前往新教会。这基督教会的末期就是黑夜本身，以前的诸教会都在这黑夜中终结，这一点也可从但以理书中的这些话看出来：
最后，荒凉必临到那可憎的鸟身上，直到完结和决定，倾倒在那行毁坏的身上。(但以理书9:27)
这是关于基督教会结束的预言，这一点从主在马太福音(24:15)中的话很清楚地看出来，从但以理书关于尼布甲尼撒的雕像所代表的四个国或四个教会所说的话也明显看出来：
你既见铁与泥搀杂，他们必与人种搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。(但以理书2:43)
“人种”是指圣言的真理。
这一点又从经上关于从海中上来的第四个兽所代表的第四个教会所说的话明显看出来：
我在夜间的异象中观看，见第四兽可怕可惧；它必吞吃全地，践踏它，粉碎它。(但以理书7:7, 23)
这些话的意思是，教会的一切真理都将完结，然后就有了黑夜，因为教会的真理是光。关于这个教会，启示录中还有其它许多类似预言，尤其启示录第16章论述了倒在地上的盛神烈怒的小瓶，这些小瓶表示那时将淹没和摧毁教会的虚假。在先知书中的许多地方也是如此，如在以下地方；阿摩司书：
耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？(阿摩司书5:18, 20; 西番雅书1:15)
以赛亚书：
那日，耶和华必俯察下地，看哪，尽是黑暗；光明必因毁坏而变黑暗。(以赛亚书5:30; 8:22)
“耶和华的日子”是指主降临的日子。
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第八诫 不可作假见证陷害邻舍
321.在最接近字面的属世意义上，“作假见证陷害邻舍”，或作假证，是指在法官面前，或在法庭之外的其他人面前，作假证或扮演假证人的角色，陷害一个被无端指控犯有某种罪行的人，并以神的名义，或其它任何神圣的东西，或以个人的影响力和个人名声的力量来支持这种指控。从广泛的属世意义上说，这条诫命禁止在公民生活中以邪恶为目的的各种谎言和虚伪行为，也禁止诋毁和诽谤邻舍，损害他的荣誉、名字和名声，因为人的整个性格或品质都取决于它们。从最广泛的属世意义上说，这条诫命禁止对任何人的阴谋或背叛、欺骗或狡诈的手段，以及有预谋的邪恶，它们源于各种原因或源头，如敌意、仇恨、报复、嫉妒、竞争，等等。因为这些邪恶里面隐藏着作假见证。
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