史威登堡神学著作

真实的基督教 #757

II.现在就是主在福

II.现在就是主在福音书和启示录中所预言和描述的基督教会的末期

757.前面说明,时代的完结表示教会的末期,这清楚表明,主在福音书中所说的“时代完结”是什么意思(马太福音24章; 马可福音13章; 路加福音21章)。因为经上记着:

耶稣在橄榄山上坐着,门徒进前来私下对祂说,你降临和时代完结的预兆是什么呢?(马太福音24:3)

然后,主开始预言和描述这次完结,即它在连续的各个阶段上,甚至直到祂降临,将是何性质。祂说,那时,祂驾着天上的云降临,有能力,有荣耀,将祂的选民都招聚了来,以及其它许多细节(马太福音24:30, 31);而这些事件在耶路撒冷毁灭时根本就没有发生。在这段经文中,主以预言的形式描述了这些事,其中每一句话都富有重大意义。至于这些细节都涉及什么,这在《属天的奥秘》(3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3751-3757, 3897-3901, 4056-4060, 4229-4231, 4332-4335, 4422-4424节)中已经解释了。


真实的基督教 #252

252.其它许多词语

252.其它许多词语也是如此;例如,在提到欢喜或欢欣的地方,也会提到快乐,如以下经文;以赛亚书:

看哪,人却欢喜快乐,宰牛。(以赛亚书22:13)

又:

他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃走。(以赛亚书35:10; 51:11)

约珥书:

欢喜快乐从我们神的家中断绝了。(约珥书1:16)

耶利米书:

欢喜的声音和快乐的声音都必止息。(耶利米书7:34; 25:10)

撒迦利亚书:

十月的禁食,必成为犹大家的欢喜和快乐。(撒迦利亚书8:19)

以赛亚书:

因耶路撒冷快乐,因她欢喜。(以赛亚书66:10)

耶利米哀歌:

以东的女子啊,只管欢喜快乐。(耶利米哀歌4:21)

诗篇:

愿天欢喜,愿地快乐。(诗篇96:11)

又:

他们必使我听见欢喜和快乐。(诗篇51:8)

以赛亚书:

锡安必有欢喜、快乐、称谢和歌唱的声音。(以赛亚书51:3)

路加福音:

你必快乐,许多人必因祂的诞生而欢喜。(路加福音1:14)

耶利米书:

我必使欢喜的声音和快乐的声音,新郎的声音和新妇的声音,都止息了。(耶利米书7:34; 16:9; 25:10)

又:

又是在这个地方,必听见有欢喜的声音和快乐的声音,新郎的声音和新妇的声音。(耶利米书33:10, 11)

以及其它地方。经上提到“欢喜”和“快乐”这两者,是因为“欢喜”论及良善,“快乐”论及真理,或“欢喜”论及爱,“快乐”论及智慧。事实上,“欢喜”属于心,“快乐”属于灵,或“欢喜”属于意愿,“快乐”属于理解力。显然,这些词里面也有主与教会的婚姻,因为经上说:

欢喜的声音和快乐的声音,新郎的声音和新妇的声音。(耶利米书7:34; 16:9; 25:10; 33:10, 11)

主是新郎,教会是新妇。主是新郎(可参看马太福音9:15; 马可福音2:19, 20; 路加福音5:34, 35)。教会是新妇(可参看启示录21:2, 9; 22:17)。因此,施洗约翰论到耶稣说:

娶新妇的是新郎。(约翰福音3:29)


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