史威登堡神学著作
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756.时代的完结可通过自然界的各种事物来说明，因为地上的每一个和一切事物都通过被称为循环的交替变化而变老和腐朽。时间，无论总体还是具体，都经历这些循环。总体上，一年是从春天到夏天，从夏天到秋天，最后在冬天结束，再从冬天回到春天；这是热的循环。具体地，一天是从早晨到中午，从中午到晚上，最后在黑夜结束，再从黑夜回到早晨；这是光的循环。再者，每个人都经历自然的循环；他从婴儿时期开始生活，从婴儿时期到青年时期和成年时期，再从成年时期到老年时期，然后死亡。空中的一切飞鸟和地上的一切走兽也是如此。同样，一切树木都从萌芽开始，一直生长到完全成材，然后逐渐衰退，直到倒下。这同样适用于一切灌木和一切树丛，甚至一切叶子和花朵，也适用于土壤本身，因为随着时间推移，土壤会变得贫瘠；这也适用于水，因为水会逐渐变得肮脏。这一切都是交替的完结，这些完结照着自然，并随着时间推移而发生，但仍是周期性的；因为当一个事物从它的起源或开始走向结束时，类似于它的另一个事物就会出现。因此，一切事物都是出生，死亡，然后再出生，以便创造得以继续。教会的情况也是如此，因为一个人就是一个教会，群体的人构成教会，一代接着一代，而所有人的心智都表现出极大的多样性。罪孽一旦根深蒂固，也就是说，植根于朝向它的倾向，就会传给后代，只有通过重生才能被根除，而唯独主实现重生。
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300.任何人的名字都不仅是指他的名字，还指他的一切品质，这一点从灵界中对名字的使用明显看出来。在灵界，没有人会保留他在这个世界上受洗时得到的名字，或从他的父亲和祖先那里得到的名字；而是每个人都根据他的性格而得名，天使则根据他们的道德和属灵生活而得名。事实上，主的这些话就是指这些天使：
耶稣说，我是好牧人。羊听祂的声音，祂按着名叫自己的羊，把羊领出来。(约翰福音10:3, 11)
以及这些话：
在撒狄，你有几个名字是未曾污秽自己衣服的。得胜的，我要将新耶路撒冷城的名，并我的新名，都写在他上面。(启示录3:4, 12)
“加百列”和“米迦勒”不是天上两个人的名字，这些名字是指天上所有处于关于主的智慧并敬拜祂的人。圣言中的人名和地名都不是指人和地方，而是指教会事物。此外，在自然界，一个名字不仅是指人的名字，还指他的性格或性质，因为人的性质和他的名字紧密相连。在日常交谈中，我们习惯说，“他是为了他的名或名声而这样做”，或说“这个人大名鼎鼎，或有好名声”，意思是说，他因他身上的品质而闻名，如天赋、学问和功绩等等。众所周知，人若贬低和诽谤某个人的名字，就是在贬低和诽谤他的生活行为。这两者在观念上是联系在一起的，他的名声由此被摧毁。同样，人若极不尊敬地叫出一个国王、贵族、公爵，或任何伟人的名字，也是在羞辱他的威严和尊严。再者，人若用轻蔑的语气提到某个人的名字，同时也是在蔑视他的生活行为。这适用于每个人。根据所有国家的法律，玷污和中伤一个人的名字是违法的，因为一个人的名字就意味着他的性质和名声。
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