史威登堡神学著作
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755.时代的完结就是教会的末期，这一点可从圣言中论到它的经文明显看出来；以赛亚书：
我从耶和华那里听见临到全地的完结和决定。(以赛亚书28:22)
又：
完结已定，公义涨溢，因为主万军之耶和华在全地正作出完结和决定。(以赛亚书10:22, 23)
西番雅书：
在耶和华妒忌的火中，全地必被吞灭，因为祂必对这地一切的居民作出速速的完结。(西番雅书1:18)
在这些经文中，“地”表示教会，因为它是指迦南地，教会就在迦南地。“地”表示教会，这一点可通过《揭秘启示录》(285, 902节)从圣言中引用的许多经文来证明。但以理书：
最后，荒凉必飞在那可憎的鸟身上，直到完结和决定，倾倒在那行毁坏的身上。(但以理书9:27)
这些话是但以理论到当今基督教会的结束所说的，这一点可见于马太福音(24:15)。耶利米书：
全地必成为荒场，我却不完结。(耶利米书4:27)
创世记：
亚摩利人的罪孽还没有满盈(或完结)。(创世记15:16)
又：
耶和华说，我要下去，看看他们是否如达到我这里的呼声一样完结了。(创世记18:21)
这话论及所多玛。在以下经文中，主所说的时代完结也是指当今基督教会的末期；马太福音：
门徒问耶稣，你降临和时代完结的预兆是什么呢？(马太福音24:3)
又：
当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来烧掉；惟有小麦要收在仓里。时代的完结也要如此。(马太福音13:30, 39, 40)
又：
在时代的完结，天使要出来，从义人中把恶人分别出来。(马太福音13:49)
又：
耶稣对门徒说，看哪，我与你们同在，直到时代的完结。(马太福音28:20)
要知道，“毁灭”、“荒凉”和“决定”的含义与“完结”的含义很相似；但“荒凉”表示真理的完结，“毁灭”表示良善的完结，“决定”表示两者的全面完结；主降世(加拉太书4:4)和即将降世(以弗所书1:10)的“日期满足”是指完结。
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519.这些人的性质可通过对比来说明。他们就像只有龙的灵人和启示录中的“蝗虫”所指的人聚集的圣殿；也像殿里面没有圣言的讲坛，因为圣言被置于脚下。他们还像粉饰得色彩斑斓的墙壁，但当打开窗户时，里面却有猫头鹰和可怕的夜鸟四处飞舞，或像装满死人骨头的粉白坟墓。他们又像用油渣或干粪渣制成、表面包上金子的硬币，或像包裹腐烂树干的树皮和木纤维，像披在麻风身体上的亚伦儿子的衣服，甚至像充满脓液的溃疡，被以为治愈了，却只覆盖着一层薄薄的皮肤。谁不知道，一个神圣的外在和一个亵渎的内在是不协调的？这些人比其他人更害怕省察自己；因此，他们再也感觉不到自己里面的恶性，就像他们感觉不到肠胃里的刺激性和恶臭物质，直到它们被排泄到厕所里一样。但必须记住的是，不要将此处提到的人与那些行得好、正确相信的人混为一谈，也不要将他们与那些悔改了自己的一些罪，可能在敬拜中，尤其在属灵试探时，出于一种类似的口头忏悔而悄悄说话和祷告的人混为一谈，因为像这样的忏悔在改造和重生之前和之后是常见的。
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