史威登堡神学著作
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755.时代的完结就是教会的末期，这一点可从圣言中论到它的经文明显看出来；以赛亚书：
我从耶和华那里听见临到全地的完结和决定。(以赛亚书28:22)
又：
完结已定，公义涨溢，因为主万军之耶和华在全地正作出完结和决定。(以赛亚书10:22, 23)
西番雅书：
在耶和华妒忌的火中，全地必被吞灭，因为祂必对这地一切的居民作出速速的完结。(西番雅书1:18)
在这些经文中，“地”表示教会，因为它是指迦南地，教会就在迦南地。“地”表示教会，这一点可通过《揭秘启示录》(285, 902节)从圣言中引用的许多经文来证明。但以理书：
最后，荒凉必飞在那可憎的鸟身上，直到完结和决定，倾倒在那行毁坏的身上。(但以理书9:27)
这些话是但以理论到当今基督教会的结束所说的，这一点可见于马太福音(24:15)。耶利米书：
全地必成为荒场，我却不完结。(耶利米书4:27)
创世记：
亚摩利人的罪孽还没有满盈(或完结)。(创世记15:16)
又：
耶和华说，我要下去，看看他们是否如达到我这里的呼声一样完结了。(创世记18:21)
这话论及所多玛。在以下经文中，主所说的时代完结也是指当今基督教会的末期；马太福音：
门徒问耶稣，你降临和时代完结的预兆是什么呢？(马太福音24:3)
又：
当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来烧掉；惟有小麦要收在仓里。时代的完结也要如此。(马太福音13:30, 39, 40)
又：
在时代的完结，天使要出来，从义人中把恶人分别出来。(马太福音13:49)
又：
耶稣对门徒说，看哪，我与你们同在，直到时代的完结。(马太福音28:20)
要知道，“毁灭”、“荒凉”和“决定”的含义与“完结”的含义很相似；但“荒凉”表示真理的完结，“毁灭”表示良善的完结，“决定”表示两者的全面完结；主降世(加拉太书4:4)和即将降世(以弗所书1:10)的“日期满足”是指完结。
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271.经上预言，在当今教会结束时，黑暗将再次出现，因为当今教会不知道主是天地之神，并将信与仁分离。因此，为了防止对圣言的真正理解灭亡，教会也因此灭亡，主乐意在这个时候揭示圣言的灵义或属灵意义，并表明，圣言在属灵意义上，并从属灵意义而在属世意义上包含无数事物；通过这些事物，几乎熄灭的来自圣言的真理之光可以恢复。在当今教会结束时，真理之光几乎会熄灭，这一点在启示录中的许多地方都预言了。这也是主说这些话的意思：
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，他们要看见人子，有荣耀，有能力，驾着天上的云降临。(马太福音24:29, 30)
此处“日头”是指在爱方面的主；“月亮”是指在信方面的主；“众星”是指在真理和良善的知识方面的主；“人子”是指在圣言方面的主；“云”是指圣言的字义；“荣耀”是指圣言的灵义，它通过字义发光；“能力”是指圣言的能力。
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