史威登堡神学著作
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751.所有人集合完毕，牧师登上讲坛，作了一场充满智慧的灵的布道。主题是圣经的神圣性，以及主通过圣经与灵界和自然界两个世界的结合。在他所处的光照状态下，他充分证明了圣书是由主耶和华口述的，因此，祂就在圣书里面，甚至祂就是其中的智慧；但智慧，即圣言中的祂自己，隐藏在字义之下，只揭示给那些既处于教义的真理，也处于生活良善的人；因此，这些人在主里面，主也在他们里面。布道结束后，他做了虔诚的祷告，从讲坛上下来了。会众出去的时候，天使请牧师向他的十个同伴说几句平安的话；于是，牧师走到他们跟前，和他们聊了半个小时。他谈到了神性三位一体，说它就在耶稣基督里面，如使徒保罗所说的，神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面(哥罗西书2:9)。然后，他谈到了仁爱与信仰的结合，但他说的是仁爱与真理的结合，因为信仰就是真理。
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第四章 圣经或主的圣言
第1节 圣经或圣言是神性真理本身
189.每个人嘴里都说，圣言来自神，是神启的，因而是神圣的。然而，迄今为止，没有人知道神性在圣言中居于何处。从字面上看，圣言就像普通的著作，写作风格奇特，缺乏现代著作所具有的崇高和光辉或清晰。因此，如果一个人拜自然，而不是拜神，或拜自然胜过拜神，因此思维来自他自己或他的自我，而不是从主那里来自天堂，那么他就很容易陷入对圣言的错误看法，甚至陷入对它的蔑视；当阅读圣言时，他心里可能会说：“这个那个是什么意思？这是神性吗？拥有无限智慧的神能这样说话吗？它的神圣性在哪里？神圣性除了来自某种宗教信仰和随之而来的说服外，还能从哪里来？”
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