史威登堡神学著作
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747.此后，天使领着他们到了要举行婚礼的房子，门卫打开门。他们一跨进门槛，就受到新郎派来的天使的接待和问候，并被带进来，被带到指定给他们的座位上。很快，他们被邀请到洞房的前厅；在这个房间的中央，他们看到一张桌子，桌子上放着一个华丽的烛台，烛台上有七个金分支和金碗；墙上挂着银灯，当这些灯点亮时，气氛似乎被金色的光芒照亮了。在烛台两边，他们看到了两张桌子，桌子上摆着三排小面包；房间的四个角落里都有桌子，桌上摆着水晶高脚杯。
当他们正在查看这些东西时，看哪，洞房隔壁房间的一扇门开了，他们看到六个童女走了出来，后面跟着手牵着手的新郎和新娘，新郎和新娘互相领着来到烛台正对面的座位上。他们坐下来，新郎在左边，新娘在右边，六个童女站在新娘旁边的座位旁边。新郎穿着一件闪闪发光的紫色长袍和一件闪亮的白色亚麻外衣，以及以弗得，以弗得上有一个镶着钻石的金牌；牌子上刻着一只雏鹰，那是这个天堂社群的结婚徽章。新郎头上戴着一顶法冠。新娘穿着一件朱红色长袍，里面是一件刺绣长袍，从脖子一直垂到脚上；她腰间系着一条金腰带，头上戴着一顶镶有红宝石的金冠冕。
他们如此坐好后，新郎转向新娘，把一枚金戒指戴在她的手指上。然后，他拿出手镯和珍珠项链，将手镯戴在她的手腕上，将项链戴在她的脖子上，并说：“请接受这些信物。”当她接受信物时，他亲吻了她，说：“现在你是我的了。”他称她为妻子。对此，宾客们大声喊道：“祝福你们。”先是每个人单独这样说，然后所有人一起说；一个被派来代表君主的人也说了这话。就在这时，前厅里弥漫着一股熏香的烟雾，这是来自天堂的祝福的标志。然后，仆人们从烛台旁边的两张桌子上拿来面包，从角落里的桌子上端来盛满酒的杯子，把面包和酒杯分给每位宾客；他们又吃又喝。之后，丈夫和妻子起身，六个童女手里拿着现已点亮的银灯，跟着他们走到门槛前。于是，这对已婚夫妇进了洞房，门就关上了。
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II.被称为洗礼的洗涤是指属灵的洗涤，即从邪恶和虚假中洁净，从而重生
670.从摩西颁布的律例中可以知道，经上吩咐以色列人洗涤。例如，亚伦在穿上圣内袍之前要洗身(利未记16:4, 24)。在走近祭坛供职之前洗濯(出埃及记30:18-21; 40:30-32)；利未人也是如此(民数记8:6, 7)。那些因罪变得不洁的人同样如此；经上说他们要通过洗身而分别为圣(出埃及记29:1, 4; 40:12; 利未记 8:6)。因此，为了他们可以清洗，铜海和几个盆座被摆在圣殿旁边(列王纪上7:23-39)。他们甚至洗净器具和家具，如桌子，座位，床，盘和杯(利未记11:32; 14:8-9; 15:5-12; 17:15, 16; 马太福音23:25-26)。但洗涤和类似的许多事被命令和吩咐给以色列人，是因为在他们中间建立的教会是一个代表性教会，这个代表性教会是这样，它预示着即将到来的基督教会。因此，当主降世时，祂废除了代表，这些代表都是外在的，然后祂建立了一个教会，这个教会的一切都将是内在的。因此，主驱逐了这些象征，揭示了真正的形式，就像一个人揭开面纱或打开一扇门，使内层不仅被看到，还被接近。在所有这些代表中，主只保留了两个代表，这两个代表要把与内在教会有关的一切都包括在一个综合形式中。这两者就是洗礼和圣餐，洗礼代替洗涤，圣餐代替每天献祭，并在逾越节上以完全的仪式献祭的羔羊(出埃及记12:3-6; 29:38-41)。
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