史威登堡神学著作
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741.此后，天使对他们说：“现在还不到中午，请跟我到我们君主的花园里去，它紧挨着这座宫殿。”于是，他们就去了；在入口处，天使说：“看哪，这是这天堂社群里最壮丽的花园。”但他们回答说：“你说什么？这里没有花园呀；我们只看到一棵树，树枝和树顶上似乎有某种东西像黄金果实和银树叶，叶子边缘有翡翠；树下面有小孩子和他们的保姆。”对此，天使用灵感的声音回答说：“这棵树在花园中间，被我们称为我们的天堂树，被一些人称为生命树。但再往前走，走近一点，你们的眼睛就会打开，你们会看到花园。”他们照做了；他们的眼睛就开了，他们看到树上都结满了美味的果实，葡萄藤缠绕在树上，树的顶端被果实压弯，垂向中心的生命树。
这些树被种植成连续的一排，伸展出去，延伸成无尽的环或圆圈，就像连续的螺旋；这是一个完美的树木螺旋，其中照着果实的优劣，一种树木紧接着另一种树木。螺旋的开始或最外在曲线距离中心的那棵树相当远，它们之间的空间闪耀着光芒，使每条曲线上的树木，从第一行到最后一行，都散发着不间断的光辉。第一行树是最珍贵的，盛产最稀有、最优质的果实；这些树被称为天堂之树，在自然界的任何地区都看不到，因为它们在那里不存在，也不能生长。这些树之后是橄榄树，然后是产酒的葡萄树，之后是芳香的树木，最后是可作为木材用于手工艺品的树木。在这片盘绕或螺旋树木中，到处都有座位，这些座位是由树木的枝条向前延伸并交织而成的；它们还富有果实，并以这些果实为装饰。沿着树木连续不断的弧线，有通往花园的开口， 这些开口通向草坪，这些草坪被分成了草地和花坛。
看到这些东西，天使的同伴们惊呼：“看哪，这的确是天堂的形式！无论我们把目光转向哪里，我们都会看到无法形容的天堂和乐园的东西。”天使听到这些惊呼很高兴，说：“我们天堂的所有花园在起源上都是天堂八福的代表形式或预表；由于这八福的流注提升了你们的心智，所以你们惊呼：‘看哪，这的确是天堂的形式！’然而，那些没有接受这流注的人只把这些天堂般的花园看作森林。所有处于对功用的爱之人都接受这流注；而那些处于对荣耀的爱，不是出于功用的人不接受它。”然后，他解释并教导了花园里的每个事物都代表和表示什么。
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III.当理解了这一切时，谁都可以看出，圣餐包含了教会的一切和天堂的一切，无论总体还是细节
711.前面说明，主自己就在圣餐中，肉和饼是爱之神性良善方面的主，血和酒是智慧之神性真理方面的主。所以圣餐包含了三样事物，即：主、祂的神性良善和祂的神性真理。因此，既然圣餐包括和包含了这三者，那么可知，它也包括和包含了天堂和教会的普遍性。由于一切细节都取决于普遍性，正如所容纳之物取决于容纳它们之物，所以也可知，圣餐包括和包含了天堂和教会的一切细节。由此得出的第一个结论是，既然主的肉和血，同样饼和酒，都是指神性良善和神性真理，两者都来自主，并且就是主，那么圣餐包含了教会和天堂的一切，无论总体还是细节。
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