史威登堡神学著作

真实的基督教 #740

740.这些事发生后

740.这些事发生后,有声音从天上来,对拿号筒的天使说:“从会众中选出十个人,带到我们这里来。我们从主那里听说,祂要预备他们,以便在三天内,他们可以承受我们天堂的热和光,也就是爱和智慧而不受伤害。”然后,十个人被选出来,跟着天使。他们沿着一条陡峭的小路爬上了一座小山,又从那里上了一座大山,这些天使的天堂就在这大山的山顶上;之前从远处在他们看来,这山就像云中的穹苍。大门为他们敞开,当他们经过第三道岗哨时,引领他们的天使急忙去见这个社群或天堂的君主,宣布他们的到来。君主回应说:“带上我的一些随从,并转告他们,我欢迎他们的到来,把他们带到我的前院,为每个人提供一个私人房间和一间卧室。也带上我的一些朝臣和一些仆人来伺候他们,为他们服务。”这事成就了。当天使把他们领来时,他们就问是否可以去见君主。天使回答说:“现在是早晨,中午之前可能见不到他。在此之前,所有人都在从事自己的职责和工作。但你们被邀请共进午餐;然后,你们将与我们的君主一同坐席。在此期间,我会带你们去他的宫殿,在那里你们会看到宏伟壮丽的东西。”

当他把他们带到宫殿时,他们先从外面观看它。这座宫殿非常宏大,是用斑岩建造的,地基是碧玉。门前有六根高大的青金石柱。殿顶是用金板作的,高高的窗户是最清澈的水晶的,窗框是黄金的。接着,他们被带到宫殿里面,从一个房间被带到另一个房间;在那里,他们看到了美到无法描述的装饰品,以及天花板上装饰的无与伦比的雕刻。沿着墙壁摆放的是镶嵌着金子的银桌,桌子上摆放着各种由宝石制成的有用物品或器皿,有些是由单颗宝石、以天堂的形状制成的。还有许多东西,都是地上眼睛未曾看到的,所以没有人能相信天堂里竟有这些东西。

他们被眼前的壮丽景象惊呆了,天使说:“不要惊讶。你们现在看到的东西不是由任何天使的手制作和塑造的,而是由宇宙的建筑师制造的,并作为礼物赠送给我们的君主。因此,在这里,建筑艺术处于它的完美,世上的一切艺术规则都源于它。”天使继续说:“你们可能会以为,这些东西会迷住我们的眼睛,欺骗我们相信它们构成我们天堂的喜乐。但我们的心不在它们上面,因为它们只是我们内心喜乐的附属物;因此,只要我们视它们为附属物和神的手艺,我们就会在它们里面看到神性的全能和仁慈。”


真实的基督教 #660

660.由于良善属于

660.由于良善属于意愿,真理属于理解力,世上的许多事物对应于良善,如果实和功用,而归算本身对应于评估和价值,所以可推知,一切被造物都可以从归算的角度来看待;因为如在前面各个地方所说明的,宇宙中的一切事物都与良善和真理有关,在相反意义上都与邪恶和虚假有关。因此可以拿教会来作对比,教会因它的仁爱和信仰,而不是因与之相关的仪式而受到重视,或说它的价值取决于它的仁爱和信仰,而不是取决于与之相关的仪式。也可以拿教会的牧师来作对比,他的价值取决于他的意愿和爱,连同他在属灵事物上的理解力,而不是取决于他的和蔼可亲和着装风格。

同样可以拿敬拜和举行敬拜所在的圣殿来作对比;敬拜本身发生在意愿中,它在理解力中进行就像在它的圣殿中进行一样;圣殿不是因它自身,而是因那里所教导的神性而被称为神圣。还可以拿良善和真理掌权的政府来作对比。这样的政府是被爱的,而没有良善的真理掌权的政府是不被爱的。谁会通过国王的随从、马匹和马车,而不是通过他身上公认的王权来判断国王?而王权在于统治中的爱和谨慎。在凯旋游行中,每个人都看向胜利者,并因他而看向游行的盛况,而不是因游行的盛况而看向胜利者,因而从本质看向形式,而不是反过来。意愿就是本质,思维就是形式;没有人能把任何东西归算给形式,除了它从本质中获得的东西外;因此,归算适用于本质,不适用于形式,或说归算的主体是本质,而不是形式。


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