史威登堡神学著作

真实的基督教 #740

740.这些事发生后

740.这些事发生后,有声音从天上来,对拿号筒的天使说:“从会众中选出十个人,带到我们这里来。我们从主那里听说,祂要预备他们,以便在三天内,他们可以承受我们天堂的热和光,也就是爱和智慧而不受伤害。”然后,十个人被选出来,跟着天使。他们沿着一条陡峭的小路爬上了一座小山,又从那里上了一座大山,这些天使的天堂就在这大山的山顶上;之前从远处在他们看来,这山就像云中的穹苍。大门为他们敞开,当他们经过第三道岗哨时,引领他们的天使急忙去见这个社群或天堂的君主,宣布他们的到来。君主回应说:“带上我的一些随从,并转告他们,我欢迎他们的到来,把他们带到我的前院,为每个人提供一个私人房间和一间卧室。也带上我的一些朝臣和一些仆人来伺候他们,为他们服务。”这事成就了。当天使把他们领来时,他们就问是否可以去见君主。天使回答说:“现在是早晨,中午之前可能见不到他。在此之前,所有人都在从事自己的职责和工作。但你们被邀请共进午餐;然后,你们将与我们的君主一同坐席。在此期间,我会带你们去他的宫殿,在那里你们会看到宏伟壮丽的东西。”

当他把他们带到宫殿时,他们先从外面观看它。这座宫殿非常宏大,是用斑岩建造的,地基是碧玉。门前有六根高大的青金石柱。殿顶是用金板作的,高高的窗户是最清澈的水晶的,窗框是黄金的。接着,他们被带到宫殿里面,从一个房间被带到另一个房间;在那里,他们看到了美到无法描述的装饰品,以及天花板上装饰的无与伦比的雕刻。沿着墙壁摆放的是镶嵌着金子的银桌,桌子上摆放着各种由宝石制成的有用物品或器皿,有些是由单颗宝石、以天堂的形状制成的。还有许多东西,都是地上眼睛未曾看到的,所以没有人能相信天堂里竟有这些东西。

他们被眼前的壮丽景象惊呆了,天使说:“不要惊讶。你们现在看到的东西不是由任何天使的手制作和塑造的,而是由宇宙的建筑师制造的,并作为礼物赠送给我们的君主。因此,在这里,建筑艺术处于它的完美,世上的一切艺术规则都源于它。”天使继续说:“你们可能会以为,这些东西会迷住我们的眼睛,欺骗我们相信它们构成我们天堂的喜乐。但我们的心不在它们上面,因为它们只是我们内心喜乐的附属物;因此,只要我们视它们为附属物和神的手艺,我们就会在它们里面看到神性的全能和仁慈。”


真实的基督教 #236

236.至于当人阅读

236.至于当人阅读圣言时,属灵天使如何从属世意义中感知到他们自己的意义,属天天使又如何从属世意义中感知到他们自己的意义,这要举例来说明。让我们以十诫中的四条诫命为例。从第五条诫命“不可杀人”开始。一个人将“杀人”不仅理解为杀人,还理解为心怀仇恨,渴望报复,甚至到了杀死的地步。一位属灵天使将“杀人”理解为像魔鬼一样行事,谋杀或摧毁一个人的灵魂;而一位属天天使将“杀人”理解为仇恨主和圣言。

第六条诫命是“不可通奸”:一个人将“通奸”理解为淫乱、行淫、说淫秽的话、有肮脏的想法。一位属灵天使将“通奸”理解为玷污圣言的良善,歪曲圣言的真理;而一位属天天使将“通奸”理解为否认主的神性和亵渎圣言。

第七条诫命是“不可偷盗”:一个人将“偷盗”理解为偷窃、欺诈和以任何借口剥夺邻舍的财产。一位属灵天使将“偷盗”理解为通过邪恶和虚假剥夺他人的信之真理和良善;而一位属天天使则将“偷盗”理解为将属于主的东西归于自己,并将主的公义和功德据为己有。

第八条诫命是“不可作假见证”:一个人将“作假见证”理解为撒谎和诽谤;一位属灵天使将“作假见证”理解为宣称并说服,虚假是真理,邪恶是良善,反之亦然;而一位属天天使则将“作假见证”理解为亵渎主和圣言。

这些例子表明,属灵和属天之物是如何从包含它们的圣言的属世意义中展开并提取的。令人惊奇的是,天使们在提取属于他们的意义时,并不知道这个人在思考什么;然而,天使与人类的思维通过对应构成一体,就像目的、原因和结果一样。此外,目的实际上存在于属天国度中,原因存在于属灵国度中,而结果存在于属世国度中。通过这种方式,人类与天使的联系通过圣言产生。


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