史威登堡神学著作
739.此后,天使和他的同伴回到聚会的地方,那里还有几队智者没有离开。天使召集那些相信天堂的喜乐和永恒的幸福只是准许进入天堂,这种准许来自神性恩典的人;他们认为那时,那些被准许进入的人就体验到喜乐,就像世上那些在节日被允许进入皇宫,或受邀参加婚礼的人一样。天使对这些人说:“你们在这里稍等;我要吹号,那些在教会事物上以智慧著称的人就会来到这里。”几个小时后,有九个人来了,每个人都戴着月桂花环,作为其名声的象征。天使把这九个人领进聚会的地方,之前所有被召集的人都聚集在那里;当着他们的面,天使向那九个戴花环的人说话,说:“我知道,由于你们自己的愿望,并按照你们的想法,你们被允许升入天堂;现在你们已经回到这片较低或亚天堂的土地,对天堂的状态有了全面了解。因此,请告诉我们,天堂是如何向你们显现的。”
他们按顺序回答。第一个说:“从幼年,直到我在世上的生命结束,我对天堂的观念是,天堂是一个充满各种祝福、幸福、快乐和愉悦的地方;我若被允许进入那里,就会被这样的幸福氛围包围,尽情吸入它们,就像新郎在婚礼上,在与新娘一同步入洞房的时候。怀着这种观念,我升入了天堂,通过了第一道岗哨,也通过了第二道岗哨;但当我走到第三道岗哨时,护卫长向我说话,说:‘朋友,你是谁?’我回答说:‘这不是天堂吗?我出于诚挚的愿望升到这里,恳求你允许我进去。’于是,他允许我进去了。我看到一些白衣天使,他们围着我走动,看着我,喃喃地说:‘这里有一个没有穿天堂衣服的新客人。’我听见他们说的话,就想:‘我觉得这话就像主论到那个来参加婚礼,却没穿婚礼礼服的人所说的话。’于是,我对天使说:‘请给我这样的衣服。’但他们只是笑笑。然后,有一个人急忙从院子里出来,传令说:‘剥光他的衣服,把他赶出去,把他的衣服扔在他后面。’于是,我就被赶了出来。”
按顺序第二个接着说:“我和他一样,也认为只要我被准许进入我头顶上的天堂,喜乐就会在我周围流动,我必永远呼吸它们。我也得偿所愿。但当天使们看到我时,他们都逃跑了,彼此说:‘这是什么奇怪的预兆?夜鸟怎会到这里来?’我实际上感觉到一种变化,就好像我不再是人类的形状,尽管我没有变。这种结果是我吸入天堂的大气产生的。但很快就有一个人从院子里跑出来,传令让两个仆人把我带出去,沿着我上升的路把我带回来,直到我到了自己的家。当我在家里时,在我自己和其他人看来,我似乎又是一个人了。”
第三个说:“我对天堂的观念始终是地方的观念,而不是爱的观念。因此,当我进入这个世界时,我热切地渴望上天堂;看到一些人正在上升,我就跟着他们,并且被准许进入,但只走了几步。然而,当我想根据我对那里的喜乐和幸福的观念来取悦我的心智时,由于天堂之光(这光白如雪,本质上是智慧,如我所被告知的),我的心智陷入昏迷,我的眼睛由此一片漆黑,我开始发疯。接着,由于天堂之热(这热与光的亮度相对应,我现在明白它本质上是爱),我的心开始悸动,我充满焦虑,因内在痛苦而饱受煎熬,我直挺挺全身扑倒在地。当我躺在那里时,一个侍从从院子里出来,命令他们把我轻轻抬进我自己的光和热中;我一进入这光和热,我的灵和心就都恢复了。”
第四个说:“我对天堂的观念也源于地方,而不是源于爱。因此,一进入灵界,我就问一些智者是否允许升入天堂。他们告诉我,每个人都可以,但他要小心,免得又被扔下来。我对此一笑了之,就上去了,和其他人一样相信,全世界所有人都能接受丰满的天堂喜乐。但事实上,我一进去,几乎就死了;我的头和身体都遭受着疼痛和随之而来的折磨,我仆倒在地,像靠近火的蛇一样扭动翻滚,爬到边缘,从而把自己扔了下来。后来,我被站在下面的一些人扶起来,并被带到一家客栈,在那里恢复了健康。”
剩下的五个人也讲述了自己上天堂的精彩故事,将他们生命状态的变化比作与鱼从水中被提到空气中时的变化,鸟从空中被提到以太中时的变化。他们说,经历了这些磨难之后,他们不再渴望天堂,只想生活在他们的同类中间,无论他们在哪里。他们补充说:“我们知道,在我们现在所在的灵人界,所有人都首先做好准备,善人为天堂做好准备,恶人为地狱做好准备;准备好后,他们会看到为他们打开的道路,通往同类的社群,他们将与同类永远生活在一起;那时,他们喜欢走上这些道路,因为这些道路是他们爱的道路。”当所有组成第一次集会的人听到这些话时,他们都承认,他们对天堂也没有其它观念,只是认为它是一个地方,在那里,他们可以永远大口地喝着他们周围流淌的喜乐。
然后,拿号筒的天使对他们说:“你们现在看到,天堂的喜乐和永恒的幸福不是取决于地方,而是取决人的生活状态;天堂生活的状态来自爱和智慧;由于功用包含爱和智慧,或说是两者的容器,所以天堂生活的状态来自功用中的爱和智慧的结合。如果我们说仁爱,信仰和善行,情况也是如此,因为仁爱是爱,信仰是真理,智慧来自真理,善行是功用。此外,我们灵界和自然界一样,也有各种地方;否则就不会有住处或独特的居所。然而,这里的地方不是地方,只是基于爱和智慧的状态,或仁爱和信仰状态的地方的表象。
“凡成为天使的人,都带有自己的天堂在自己里面,因为他带有属于其天堂的爱在自己里面;事实上,人被造为大天堂的一个小样式或肖像、形像和预表;人的形式不是别的。因此,所有作为天堂的微型形式的人都会进入某个实际的天堂社群,或说每个人都会进入那个他作为其总体形式的一个特定形像或个体样式的天堂社群。所以当他进入那个社群时,他就进入了与他自己相对应的形式,因而进入这个社群,就像从他自己进入他自己,又像从社群进入他自己里面的社群,享有既与社群,也与他自己共同的生活。每个社群都像一个共同体,其中的天使就像构成总体的各个部分。由此可推知,那些处于邪恶和由此产生的虚假之人,在自己里面形成了地狱的形象;当他们在天堂里时,这种地狱的形像会受到两个对立面互相对抗的流注和暴力活动的折磨;因为地狱之爱是天堂之爱的对立面;因此,这两种爱的快乐像敌对势力一样相互碰撞,每次见面都会互相摧毁。”
77.记事二:
一天早晨,当我从睡梦中醒来,在完全清醒之前,在宁静的晨光中沉思时,我透过窗户看到像一道闪电一样的东西,不久又听到像一声雷鸣一样的声音。当我想知道这是从哪里来的时,就从天上听说,我附近有一些灵人在激烈争论神和自然;那闪电般的闪光和雷鸣般的撞击声是支持神的那一方和支持自然的那一方的论据的冲突和碰撞的对应和随之的显现。这种属灵争竞的根源是:在地狱里,有一些撒但彼此说:“但愿我们被允许与天堂天使交谈!因为我们会非常清楚且充分证明,他们所说的神,即万物的起源,就是自然;因此,除非是指自然,否则‘神’只是一个没有意义的词而已。”由于这些撒但全心全灵魂地相信这一点,并渴望与天堂天使交谈,所以他们被允许从地狱的泥潭和黑暗中升上来,与当时从天而降的两位天使交谈。
这些撒但在灵人界,灵人界在天堂与地狱的中间。一看到天使,撒但就急忙跑到他们面前,用充满愤怒的声音减道:“你们就是我们被允许见面讨论神和自然的天堂天使吗?就因为你们承认神,所以你们被称为智慧;但是,哦,你们是多么简单啊!谁见过神?谁知道神是什么?谁能想象神掌权作王,能掌管宇宙及其中的一切?除了普罗大众或最底层的普通人外,谁会承认他们既看不见也不理解的东西?还有什么比自然是全部中的全部更明显的呢?除了自然外,谁曾用眼睛看到,用耳朵听到,用鼻子闻到,用舌头尝到,用手和身体触摸并感受到任何东西?我们的身体感官不就是真实东西的见证者吗?凭它们的证据,谁不能发誓说,事实就是如此?我们的身体赖以生存的呼吸不就见证了这一点吗?我们呼吸的,不是大自然吗?我们的头脑和你们的头脑不都在自然界吗?若不是来自大自然,进入头脑思维的流注是从哪里来的呢?若移除大自然,你们还能思想什么呢?”他们用这种口气还说了更多的话。
当天使们听到这些话时,他们回答说:“你们这样说,是因为你们是纯感官的。所有在地狱里的人都将他们的思维观念沉浸于身体感官,不能把他们的心智提升到感官之上。因此,我们原谅你们。邪恶的生活和随之对虚假的信仰已经关闭了你们心智的内层,以至于对你们来说,提升到感官事物之上是不可能的,除非你们处于远离生活的邪恶和信仰的虚假的状态。因为当一个撒但听到真理时,他也能理解,和一位天使一样;但他不会保留下来,因为邪恶会抹杀真理,引入虚假。不过,我们发觉你们现在处于远离邪恶的状态,因此能理解我们所说的真理。因此,请注意我们即将要说的话。”他们接着说:“你们曾生活在自然界,并死在那里,现在是在灵界。在此之前,你们知道死后的生活吗?难道你们以前没有否认它,从而把自己等同于野兽吗?在此之前,你们知道天堂和地狱,或这个世界的光吗?或你们知道你们不再在自然的领域之内,而是在它之上吗?因为这个世界及其一切都是属灵的;属灵事物远远高于属世事物,以至于就连你们过去所在的自然界最小的事物都不能流入这个世界。但你们相信自然是神或女神,所以也相信这个世界的光和热就是自然界的光和热;然而,事实根本不是这样,因为在这里,属世之光就是黑暗,属世之热就是寒冷。你们了解这个世界的太阳吗?我们的光和热就是从这太阳发出的。你们知道这个太阳只是纯粹的爱,而自然界的太阳只是纯粹的火吗?自然界从纯粹是火的自然界的太阳中存在和持续存在;而生命本身,即与智慧结合的爱,从纯粹是爱的天堂太阳中存在和持续存在;因此,你们视为神或女神的自然显然是死的,或说绝对是死的。
“在适当的护送下,你们可以和我们一起升入天堂;同样,在适当的护送下,我们也可以和你们一起下入地狱。在天堂,你们会看到宏伟壮丽的事物;而在地狱,你们会看到卑鄙肮脏的东西。造成这种区别的原因是,所有在天堂里的人都敬拜神,而所有在地狱里的人都敬拜自然;众天堂里的宏伟壮丽的事物是对良善和真理的爱之情感的对应;而众地狱里的卑鄙肮脏的东西是对邪恶和虚假的爱之情感的对应。现在,请根据所有这些考虑来判断一下,是神还是自然是全部中的全部。”对此,撒但回答说:“在我们目前所处的状态下,我们可以从刚才所听到的得出结论,有一位神;但当邪恶的快乐充满我们的心智时,我们只看到自然。”
我看到了那两个天使和撒但,并听见他们所说的话,因为他们就站在离我不远的地方;看哪!在他们周围,我看到了许多在自然界以学问而闻名的人。我惊讶地发现,这些学者有时站在天使附近,有时站在撒但附近,站在谁的附近,就支持谁;我被告知,他们位置的变化就是他们心智状态上的变化,有时支持这一方,有时支持那一方,因为他们在信仰上就像变化之神威耳廷努斯;天使们继续说:“我们会告诉你一个秘密:我们曾俯视地上那些以学问而闻名的人,发现一千人中有六百人支持自然,其余的人支持神。此外,那些支持神的人不是出于对这个问题的任何理解来支持的,只是因为他们听说,自然来自神,并经常这么说;出于记忆和回忆,而不是同时出于思考和理解力而经常谈论一件事,就会产生这种信仰。”
之后,撒但得到了护送,在两位天使的陪伴下升入天堂;他们看到了宏伟壮丽的事物。当他们在那里被天堂之光光照时,他们承认有一位神,自然被创造是为了服从来自神的生命;自然本身是无生命的,因而凭自身什么都做不了,而是被生命驱动或作用。看见并感知到这一切后,他们就下去了;随着他们下降,邪恶的爱又回来了,并关闭了他们在上面的理解力,打开了他们在下面的理解力。然后,在它上面可以说出现了一种阴影,闪烁着地狱之火。他们的脚一碰到地面,这地面就在他们下面裂开了,他们又沉到自己人那里。
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