738.后来，天使向导回到房屋，来到那些说服自己坚信，天堂的喜乐和永恒的幸福就是永远荣耀神和持续到永远的节日之人面前。这是因为他们在世时相信他们死后会见到神，天堂的生活出于对神的敬拜而被称为永恒的安息日。天使对他们说：“跟我来，我会把你们引入你们的喜乐。”他领着他们进入一座小城，城中间有一座圣殿，所有房子都是被称为神圣的小教堂。他们在这座城里看到一大群人从邻国的四面八方蜂拥而至。其中有许多牧师，他们接待客人，向他们问安，拉着他们的手，领他们到殿门口，然后到圣殿周围的一些神圣小教堂，并引导他们开始永远敬拜神。他们说：“这座城是天堂的前厅，或庭院之一，它的圣殿是通往天堂里一座宏伟而宽敞的圣殿的入口，天使们在那里用赞美和祷告永远荣耀神。无论这里，还是天堂，都规定，新人首先要进入圣殿，在那里呆三天三夜；经过这次启蒙之后，他们要进入这座城的房子(它们是如此多被我们祝圣的神圣小教堂)，从一个小教堂走到另一个小教堂，与聚集在那里的人交流，要祷告、呼喊、重复所讲的道。不过，要非常小心，你们心里什么都不要想，也不要和同伴说话，只想神圣、虔诚和宗教的东西。”

此后，天使带领他的队伍进入圣殿，圣殿里挤满了许多在世上身居高位，享有大尊贵的人，以及许多普通人。圣殿门口有守卫驻守，防止有人在三天的时间结束之前离开。天使说：“今天是这伙人进来的第二天；观察他们，你们就会看到他们是如何荣耀神的。”他们就观看，发现他们大多数人都睡着了，醒着的人也不住地打哈欠。其中一些人因不断把他们的思维提升到神那里，而不考虑身体，看起来就像脸与身体分开了(因为他们在自己看来是这样，因此在他人看来也是这样)；一些人的眼睛由于一直向上看而似乎在游荡，或看起来很狂野。简而言之，所有人的心都很沮丧、压抑，他们的灵因无聊而厌倦。他们转身离开讲坛，开始大喊：“我们的耳朵都麻木了、聋了，停止你的讲道吧！我们不再听一个字；我们无法忍受它的声音。”然后他们起身，成群结队地冲向大门，破门而出，制服了守卫，把他们赶走了。

看到这一幕，牧师们跟着他们，走到他们身边，不停地教导、祷告、叹气，说：“要庆祝这节日，荣耀神，使自己成圣。在这个天堂的前厅或庭院中，我们将引导你们进入对神的永恒荣耀，就像在天堂里那座宏伟而宽敞的圣殿中庆祝一样，所以我们将引导你们享受永恒的幸福。”然而，这群人不明白这些话，也几乎听不见，因为他们的心智这两天暂停和远离了家里和工作中的日常活动，因而变得迟钝了。但当他们试图挣脱牧师时，这些牧师抓住他们的胳膊和衣服，催促他们回到小教堂，去听他们讲道，但都是徒劳的。他们喊道：“让我们走；我们觉得自己快要晕倒了。”

听到这些话，四个穿着白衣、戴着主教冠的人出现了。其中一位在世时是大主教，另外三位是主教；他们现在都成了天使。他们把牧师们叫到一起，向他们说话，说：“我们从天上看见你们和这些羊，也看见你们是怎么喂养他们的。你们喂养他们，直到把他们逼疯。你们不明白荣耀神是什么意思。荣耀神是指结出爱的果实，也就是说，忠实、真诚和勤奋地履行呼召的职责。如此行就是爱神，也是爱邻，或说这是爱神和爱邻的标志；它是将社群凝聚在一起的粘合剂，对社群来说是最好的，或说它构成社群的纽带和利益。神以这种方式得荣耀，然后也通过在规定时间敬拜得荣耀。难道你们没有读过主的这些话吗？们多结果子，我父就因此得荣耀；你们也就是我的门徒了(约翰福音15:8)。

“你们牧师可以继续通过敬拜保持在对神的荣耀中，因为这是你们的工作，你们由此获得荣誉、荣耀和报酬。然而，如果荣誉、荣耀和报酬，与你们的工作无关，那么你们和这些人一样，也不能再继续处于荣耀。”说完这些话，主教们命令门口的守卫让所有人自由出入。他们说：“事实上，有很多人只能把天堂的喜乐视为对神的永恒敬拜，因为他们对天堂的状态一无所知。”

32.(5)被光照的理性在世界上的许多事物中都能看到神的无限。我要列举一些事，使人类理性能从中看到神的无限：

①在整个受造宇宙中找不到两样完全相同的东西。人类的学问已经理性看到，并证明，这种同一性在同时存在的事物中是找不到的，尽管单个地来看，宇宙的实质和物质的物体在数量上是无限的。从地球的公转可以得出结论，在世界上的连续事件当中，找不到两个完全相同的结果，因为地球两极的章动会永远阻止回到先前的任何位置，或说由于地球轴线的倾斜，相同的位置永远不会再出现。这一点从人脸也很清楚地看出来，在全世界找不到两张完全一样的脸，并且永远不可能找到；这种无限的多样性只能从神创造者的无限中存在。

②没有哪两个人的性情是完全相同的；因此有句话说：“十个人，十条心。”所以没有哪两个人的心智，即意愿和理解力是完全相同或一模一样的；因此，没有哪两个人的言语，无论在声音方面，还是在它所源于的思维方面，或要么在动作方面，要么在情感方面的行为是完全相同的。从这种无限多样性中可以再次如在一面镜子中那样看到神创造者的无限。

③有一种无垠和永恒是每一颗种子中所固有的，无论是动物的，还是植物的：无垠是因为它能无限繁殖；永恒是因为这种繁殖自创世以来就一直持续，没有间断，现在仍在持续，并将永远持续。在动物王国中，以海中的鱼为例。如果这些鱼照着大量的鱼卵，或其种子的数量繁殖，那么它们会在二、三十年内充满海洋，以至于整个海洋都成了鱼，结果海水会溢出并摧毁所有陆地。但这种事是不会发生的，因为神规定，鱼要彼此为食。植物的种子也是如此。如果一株植物每年产的所有种子都播种下去，那么在二、三十年内，它们不仅会覆盖一个星球，还会覆盖许多星球。对一些灌木来说，每粒种子都会成百上千地产出其它种子。你自己计算一下，把一颗种子的产量乘以二十或三十倍，你就会看到。在这两个例子中，神的无垠和永恒以某种总体面貌变得显而易见，或以某种方式得以体现，其形像必然会呈现出来。

④被光照的理性从以下事实也能看到神的无限：一切知识或每门科学，因而每个人的聪明和智慧都能无限增长；聪明和智慧都能生长，就像种子长成树，树长成森林和花园一样，聪明和智慧没有尽头。聪明和智慧的土壤是人的记忆，他的理解力是它们发芽的地方；他的意愿则是它们结果子的地方。这两种官能，即理解力和意愿，是这样，它们可以在这个世界上被培养和完善，直到生命结束，然后直到永远。

⑤你也可以在无数恒星中看到神创造者的无限，这些恒星都是太阳，都有太阳系。在其它地方，在我作为目击者所写的一本小著中，我已经说明，星空中还有其它星球，它们上面都有人、动物、鸟类和植物。

⑥天使天堂和地狱使得神的无限对我来说变得更加明显；神照着对良善或邪恶的各种各样的爱而将这两个地方排列并组织成无数社群或团体，根据每个人的爱给他分配一个地方。因为自创世以来，整个人类都聚集在那里；他们会继续聚集在那里，直到时代的时代。尽管每个人在那里都有自己的地方或住所，然而，所有人都被如此联结起来，以至于整个天使天堂呈现为一个神性的人，整个地狱呈现为一个可怕的魔鬼。从这两者，即整个天堂和整个地狱，以及它们所包含的无数奇事中，神的无垠和全能都是清晰可见的。

⑦若稍微提升一下心智的理性能力，谁不能明白，永生，即每个人死后的命运，只能由永生神赐予？或说，除非神是永恒的，否则每个人死后都拥有永生是不可能的。

⑧除此之外，在许多事物中有一种无限，其中一些事物在人的属世之光的范畴内，一些事物则在他的属灵之光的范畴内。在他的属世之光范畴内的：人可以认识无限延伸的各种几何级数；在三个高度层级中有一个无限发展，因为被称为属世层的第一层级无法被完善并提升到被称为属灵层的第二层级的完美；第二层级也无法被完善并提升到被称为属天层的第三层级的完美。目的、原因和结果也是如此，因为结果无法被如此完善，以至于变得像原因，原因也无法被如此完善，以至于变得像其目的。这一点可通过大气来说明，大气也有三个层级：灵气是最高的，灵气之下是以太，以太之下是空气。空气的品质无法被提升到以太的品质，以太的品质也无法被提升到灵气的品质；然而，每种大气的完美性都能无限上升。在人的属灵之光范畴内的：属世之爱，即一种动物的爱，无法被提升到属灵之爱；自创造以来，人就被赋予这属灵之爱。动物的属世聪明与人的属灵聪明的关系也是如此。但由于这些事在世上尚不为人知，所以它们将在别的地方得到解释。由此可见，世界上最普遍的一切事物，或说在世界上普遍存在的特征，都是神创造者的无限的永恒预表或象征；但至于具体事物如何类似于总体事物，或说具体内容如何类似于总体内容，并代表神的无限，这就像一个深渊，或一片海洋，人类心智可以在上面航行，但它必须小心，以免属世人可能产生的风暴从属世人自信满满地所站的船尾开始，使船只及其桅杆和帆都沉没了。