史威登堡神学著作
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733.其他人因其优越的光线而看不见的第七支队伍来自天堂的东部地区，由拿号筒的天使所属社群的天使们组成。当这些天使在天上听说，基督教界没有一个人知道什么是天堂的喜乐和永恒的幸福时，他们彼此说：“这肯定不是真的；基督徒当中不可能有如此的幽暗和如此的精神麻木。让我们也亲自下去听听这是不是真的；如果这是真的，那确实令人震惊。”然后，他们对拿号筒的天使说：“我们知道，凡渴望天堂，对那里的喜乐形成任何明确观点的人，死后都被引入他们所想象的这些喜乐；他们体验到这些喜乐的真正性质，发现它们是自己想象的虚构和妄想的产物，或是心智的空洞幻想和狂野想象后，就从中被带出来，并在真理上接受教导。在灵人界，这种情况发生在许多在以前的生活中思想天堂，并得出这样的结论，以至于渴望体验它们的人身上。”听到这话，拿号筒的天使对从基督教界的智者中召集来的六支队伍说：“跟我来，我会把你们引入你们的喜乐，从而引入天堂。”
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VIII.重生的人拥有一个新意愿和一个新理解力
601.当今教会从圣言中和理性上都知道，重生的人是一个新生的人或新人。从圣言通过以下经文可以知道这一点；以西结书：
你们要作一个新心和一个新灵；以色列家啊，你们何必死亡呢？(以西结书18:31)
又：
我要赐给你们一个新心，在你们中间赐下一个新灵；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心；我必将我的灵放在你们里面。(以西结书36:26, 27)
哥林多后书：
我们从今以后，不凭着肉体认人了，所以若有人在基督里，他就是一个新造的人。(哥林多后书5:16, 17)
在这些经文中，“一个新心”是指一个新意愿，“一个新灵”是指一个新理解力；因为在圣言中，“心”表示意愿，而“灵”，当与心一起出现时，表示理解力。教会从理性上也知道，重生的人拥有一个新意愿和一个新理解力，因为这两种官能构成人，正是它们被重生。因此，这两种官能决定了每个人的真实性格，或说它们的品质决定了每个人的品质。如果他的意愿是邪恶的，那么他就是邪恶的，如果他的理解力支持这邪恶，更是如此。而另一方面，如果他的意愿是良善的，那么他就是良善的，如果他的理解力支持这良善，更是如此。只有宗教才能使人更新和重生。宗教在人类心智中占据最高地位，并看到它下面与世界有关的民事事务；它还通过它们上升，就像纯净的树液通过一棵树上升到树的顶端一样，并从那个高度俯视属世之物，就像一个人从塔顶或山顶俯视下面的平原一样。
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