史威登堡神学著作
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731.记事。
有一次，我看到一位天使在东方天堂下飞翔。他手里拿着号筒，并把它放在嘴边，朝北方、西方和南方吹响。他穿着一件飞行时飘在身后的披风，腰间束着一条腰带，腰带上镶嵌着红宝石和蓝宝石，从而散发出火焰般的光芒。当他平行于地面飞行时，他的身体面向地面。他飞下来，轻轻地落在我附近的地面上。他一落地，就站直身子，走来走去。当他看到我时，就径直朝我走来。我在灵里，在这种状态下站在南部地区的一座小山上。当他走近时，我向他打招呼，说：“刚才发生了什么事？我听到了你的号声，看见你从空中下来。”天使回答说：“我被派来从那些居住在这个地区、来自基督教界国家的人当中，召集最著名的学者、最优秀的天才、最杰出或最以智慧著称的思想家，到你现在所站的这座小山上来聚会。他们要自由地表达对以下问题的真情实感，即：他们在世上时，对天堂的喜乐和永恒的幸福是怎么思想和理解的，并获得了什么智慧。
我之所以被派来执行这项任务，是因为一些刚从世界来的新人被允许进入我们东方的天堂社群，告诉我们，整个基督教界没有一个人知道什么是天堂的喜乐和永恒的幸福，因而不知道天堂是什么。听了这话，我的弟兄和同伴都非常惊讶，他们对我说：‘下去，宣告并召集灵人界中最有智慧的人(所有人在离开自然界后首先聚集在灵人界)，以便我们可以从许多人口中确切地知道，对未来生命的这种黑暗或极度无知是否真的在基督徒当中盛行。’”然后，天使说：“稍等，你会看到成群结队的智者蜂拥而至；主会为他们预备聚会的房子。”
我就等候；看哪，半小时后，只见有两队从北边来，两队从西边来，两队从南边来。他们到了，被拿号筒的天使领到为他们预备的房子，在那里占据按照他们的方位分配给他们的位置。有六支队伍或六组，还有来自东方的第七支队伍或第七组，但由于它的优越光线，其他人看不见它。当他们聚集在一起时，天使解释了召集他们的原因，并请这些队伍依次阐述他们关于天堂喜乐和永恒幸福的智慧。然后，每支队伍都围成一圈，所有人都把脸转向里面，好叫他们可以从在以前的世界上所获得的观念中回想起这个主题，然后仔细考虑它，经过考虑和商讨后表达自己的观点。
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655.从刚才提到的内容可以看出，对一位真神的信仰使良善也在内在形式上是良善；另一方面，对一位假神的信仰使良善只在外在形式上是良善，而这样的良善本身不是良善。古代的外邦人或异教徒对朱庇特、朱诺和阿波罗的信仰也是如此；非利士人对大衮的信仰，其他民族对巴力和巴力毗耳的信仰，术士巴兰对他的神所持的信仰，以及埃及人对数位神的信仰亦是如此。这与对主的信仰完全不同，主是真神和永生(约翰一书5:20)，神本性的一切丰盛，都有形有体地居住在祂里面(歌罗西书2:9)。对神的信仰是什么呢？不就是对祂的仰望，因而祂的同在，同时对祂给予帮助的信心吗？真正的信仰不就是刚才提到的这一切，以及对一切良善来自祂，祂使祂的良善成为拯救的信心吗？因此，当这种信仰与良善结合时，判决就是永生；当它不与良善结合时，判决就完全不同了；当它与邪恶结合时，判决更是不同。
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