史威登堡神学著作
VIII.对那些配得上靠近圣餐的人来说,圣餐就像签名和印章,表明他们是神的儿子
728.对那些配得上靠近圣餐的人来说,圣餐之所以就像签名和印章,表明他们是神的儿子,是因为如前所述(TCR 719-721节),那时主是同在的,并允许那些从祂而生的人,即重生的人进入天堂。圣餐具有这种效果,因为那时,主在其人身方面是同在的;前面说明(TCR 716-718节),主自己和祂的整个救赎完全存在于圣餐中。论到饼,祂说:“这是我的身体。”论到酒,祂说:“这是我的血。”因此,那时祂允许他们进入祂的身体;教会和天堂构成祂的身体。当人正在重生时,主的确同在,并通过祂的神性运作为天堂预备人。然而,为了人可以实际上进入,他必须实实在在地把自己献给主;正如主实实在在地把自己献给人,人也必须实实在在地接受祂,但不是因为祂被钉在十字架上,而是因为祂在自己荣耀的人身里,祂存在于这人身中,这人身的身体是神性良善,这人身的血是祂的神性真理。它们被赐给了人,人通过它们重生,并在主里面,主也在他里面。因为如前所示(TCR 716节),在圣餐上的吃是属灵的吃。从对这一切的正确理解清楚可知,圣餐就像签名和印章,表明那些配得上靠近圣餐的人是神的儿子。
653.每个人都知道,羔羊只能像羔羊一样行动,绵羊只能像绵羊一样行动;而另一方面,狼只能像狼一样行动,老虎只能像老虎一样行动。如果这些动物被放在一起,那么狼岂不会吞吃羔羊,老虎岂不会吞吃绵羊吗?因此,有牧人来保护它们。每个人都知道,甘泉不能从它的源头中流出苦水来;好树不能结坏果子;葡萄树不能像荆棘一样扎人,百合花不能像荨麻一样刺人,或风信子不能像蓟一样伤人,反之亦然。因此,这些邪恶的植物会从田地、葡萄园和花园里被连根拔出来,捆成捆,扔进火里。涌入灵界的恶人也是如此,正如主所说的(马太福音13:30; 约翰福音15:6)。主也对犹太人说:
毒蛇的种类,你们既是恶人,怎能说出好话来呢?善人从心里的善库中发出善来;恶人从心里的恶库中发出恶来。(马太福音12:34-35)
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