史威登堡神学著作
VIII.对那些配得上靠近圣餐的人来说,圣餐就像签名和印章,表明他们是神的儿子
728.对那些配得上靠近圣餐的人来说,圣餐之所以就像签名和印章,表明他们是神的儿子,是因为如前所述(TCR 719-721节),那时主是同在的,并允许那些从祂而生的人,即重生的人进入天堂。圣餐具有这种效果,因为那时,主在其人身方面是同在的;前面说明(TCR 716-718节),主自己和祂的整个救赎完全存在于圣餐中。论到饼,祂说:“这是我的身体。”论到酒,祂说:“这是我的血。”因此,那时祂允许他们进入祂的身体;教会和天堂构成祂的身体。当人正在重生时,主的确同在,并通过祂的神性运作为天堂预备人。然而,为了人可以实际上进入,他必须实实在在地把自己献给主;正如主实实在在地把自己献给人,人也必须实实在在地接受祂,但不是因为祂被钉在十字架上,而是因为祂在自己荣耀的人身里,祂存在于这人身中,这人身的身体是神性良善,这人身的血是祂的神性真理。它们被赐给了人,人通过它们重生,并在主里面,主也在他里面。因为如前所示(TCR 716节),在圣餐上的吃是属灵的吃。从对这一切的正确理解清楚可知,圣餐就像签名和印章,表明那些配得上靠近圣餐的人是神的儿子。
10.凡具有健全理性的人,即便没有宗教信仰,也能看到,一个复杂的整体若不依赖于某一个事物,自身就会分崩离析。例如,人是由众多肢体、脏腑、感觉器官和运动器官构成的,它们若不依赖于一个灵魂,就会崩塌;身体本身若不依赖于一个心脏,也会如此。一个王国若不依赖于一个国王,一个家庭若不依赖于一个主人,每个王国中具有许多种类的一切职务若不依赖于一个长官,同样如此。除非一支军队有一个拥有至高权力的领袖和从属于他的军官,而这些军官每一个都对士兵拥有适当的指挥权,否则这支军队在与敌人作战时有什么用呢?教会,或就像地上教会之头的天使天堂若不承认一位神,也会如此,在教会和天使天堂这两者中,主是真正的灵魂。这就是为何天堂和教会被称为祂的身体;这两者若不承认一位神,就像一具死尸,因毫无用处而被丢弃和埋葬。
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