史威登堡神学著作
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726.没有与主的结合，永生和救赎是不可能的，因为祂自己就是永生和救赎。祂是永生，这一点从圣言中的一些经文明显看出来，如以下经文：
耶稣基督是真神，也是永生。(约翰一书5:20)
祂也是救赎，因为救赎与永生为一。祂的名字耶稣表示救赎，故在整个基督教界，祂被称为救主。然而，只有那些从内在与主结合的人才配得上靠近圣餐；而那些重生的人从内在与主结合。改造和重生那一章(TCR 571-625节)已经说明重生的人是谁。事实上，有许多人承认主，向邻舍行善；但除非他们出于对邻之爱和对主之信行事，否则他们不会重生。因为他们向邻舍行善，只是出于视世界和自己，而不是视邻舍为邻舍的原因。他们的作为是纯属世的，里面缺乏任何属灵的东西，因为他们只用口和嘴唇认主，而心却远离。对邻之爱本身和信仰本身唯独来自主；当人出于自己的自由意志或自由选择在属世层面向邻舍行善，理性相信真理，仰望主，并且做这三件事，是因为它们是圣言所吩咐的时，这两者，即对邻之爱和信仰，就被赋予他。然后，主就在他中间植入仁爱和信仰，使这两者都成为属灵的。就这样，主与人结合，人与主结合，因为结合是不可能的，除非它是相互的。不过，关于仁爱(TCR 392-462节)和信仰(TCR 336-391节)、自由意志或自由选择(TCR 463-508节)，以及重生(TCR 571-625节)的章节已经充分说明了这一切。
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749.此后，天使向导走到六个童女面前，把他的同伴们也告诉了她们，并恳请童女们陪陪他们，以示尊重。童女们同意了，就走近他们；但当童女们走近时，她们突然后退，转身走进女性的房间，或房子的内部，她们的童女或女性朋友在那里。看到这一幕，天使向导跟了上去，问她们为什么突然退回去，不和陌生人说话。她们回答说：“我们无法接近他们。”他问为什么；她们说：“我们不知道；我们只是觉得有某种东西让我们厌恶，把我们赶了回去；请原谅。”天使回到他的同伴们身边，把童女们说的话告诉了他们，并补充说：“我猜你们对异性的爱是不贞洁的。在天堂，我们因童女的美丽和举止的优雅而爱她们；我们非常爱她们，但爱得很贞洁。”对此，他的同伴们笑了，说：“你猜对了；谁能看到这样的美人近在眼前，却感觉不到某种欲望呢？”
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