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史威登堡神学著作

真实的基督教 #723

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723.改造和重生那一章已经说明，人通过行如一体的这三者重生，即主、仁爱和信仰；人若不重生，就不能进天堂。因此，主只能向重生的人打开天堂，属世死亡后，引入天堂不会赐予其他人。配得上靠近圣餐的重生之人，是指那些从内在处于教会和天堂的这三个要素的人，而不是那些只从外在处于它们的人，因为后者不是用灵魂，只是用舌头承认主，不是用心，只是用身体实践对邻之仁。照主的话说，这是那一切作孽的人：

那时，你们要开始说，主啊，我们在你面前吃过、喝过。但我要告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作孽的人，离开我吧。(路加福音13:26-27)

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诠释启示录 #12

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12.启1:3.“有福的”表示那些有天堂在里面的人。这从“有福的”的含义清楚可知，“有福的”是指那些幸福到永恒的人，也就是那些有天堂在里面的人。非永恒的福的确被称为福，但相对来说并不是，因为它会逝去，会逝去的东西相比不会逝去的东西如同虚无。之所以说“有天堂在里面”，是因为天堂在人里面；在人外面的天堂流入在他里面的天堂，并被接受，只要它们相对应。天堂在人里面，一个处于天堂之爱的人，其内在就是对应于最大天堂的最小形式的天堂，这一点可参看《天堂与地狱》一书(HH 51–58节)；拥有天堂在自己里面的人就进入天堂，这一点可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(NJHD 232–236节)。

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