史威登堡神学著作

真实的基督教 #723

723.改造和重生那

723.改造和重生那一章已经说明,人通过行如一体的这三者重生,即主、仁爱和信仰;人若不重生,就不能进天堂。因此,主只能向重生的人打开天堂,属世死亡后,引入天堂不会赐予其他人。配得上靠近圣餐的重生之人,是指那些从内在处于教会和天堂的这三个要素的人,而不是那些只从外在处于它们的人,因为后者不是用灵魂,只是用舌头承认主,不是用心,只是用身体实践对邻之仁。照主的话说,这是那一切作孽的人:

那时,你们要开始说,主啊,我们在你面前吃过、喝过。但我要告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作孽的人,离开我吧。(路加福音13:26-27)


真实的基督教 #271

271.经上预言,在

271.经上预言,在当今教会结束时,黑暗将再次出现,因为当今教会不知道主是天地之神,并将信与仁分离。因此,为了防止对圣言的真正理解灭亡,教会也因此灭亡,主乐意在这个时候揭示圣言的灵义或属灵意义,并表明,圣言在属灵意义上,并从属灵意义而在属世意义上包含无数事物;通过这些事物,几乎熄灭的来自圣言的真理之光可以恢复。在当今教会结束时,真理之光几乎会熄灭,这一点在启示录中的许多地方都预言了。这也是主说这些话的意思:

那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。那时,他们要看见人子,有荣耀,有能力,驾着天上的云降临。(马太福音24:29, 30)

此处“日头”是指在爱方面的主;“月亮”是指在信方面的主;“众星”是指在真理和良善的知识方面的主;“人子”是指在圣言方面的主;“云”是指圣言的字义;“荣耀”是指圣言的灵义,它通过字义发光;“能力”是指圣言的能力。


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