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史威登堡神学著作

真实的基督教 #720

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720.然而，千万不要认为主向那些不配靠近圣餐的人关闭天堂；祂不会向任何人这样做，甚至直到他在世上的生命结束，而是人向自己关闭天堂，他通过弃绝信仰和生活的邪恶而向自己关闭天堂。然而，人不断被保持在可能悔改和归信的状态中，因为主不断同在，并敦促被接受；祂说：

我站在门外叩门；若有人听见我的声音而开门，我就进去，我与他，他与我一同坐席。(启示录3:20)

因此，错在于不开门的人自己。死后情况就不同了；那时，天堂关闭，不能向那些一直走到生命尽头都不配靠近圣餐的人敞开；因为那时，他们心智的内层是固定和确定的。

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真实的基督教 #684

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VI.洗礼的第三个功用，即最终的功用，是人可以重生

684.这是洗礼为之设立的功用本身，因而是最终的功用。这是因为真正的基督徒知道并承认，主耶稣基督是救赎主，并因是救赎主，所以也是重生者。救赎与重生构成一体，这一点可见于关于改造与重生那一章的第3节(TCR 579-582节)。此外，基督徒拥有圣言，圣言明确、充分地描述了重生的方法，这些方法就是对主之信和对邻之仁。这与主所说的是一致的，即：祂用圣灵与火施洗(马太福音3:11; 马可福音1:8-11; 路加福音3:16; 约翰福音1:33)。“圣灵”是指信仰的神性真理，“火”是指爱或仁爱的神性良善，两者都从主发出(TCR 579-582节)。“圣灵”是指信仰的神性真理，这一点可见于关于圣灵那一章(TCR 139-140节)；“火”是指爱或仁爱的神性良善，这一点可见于《揭秘启示录》(395, 468节)。主通过这两者实现一切重生。主自己也受约翰的洗(马太福音3:13-17; 马可福音1:9; 路加福音3:21, 22)。祂这样做，不仅是为了祂可以为将来设立洗礼，并作为榜样走在前头，还因为祂荣耀了祂的人身，把它变成了神性，就像祂使人重生，把他变成属灵的一样。

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