史威登堡神学著作
715.由于神性良善和神性真理是天堂和教会的一切事物的最普遍原则或基本普遍性,所以代表主的麦基洗德给亚伯兰拿出饼和酒,并祝福他。关于麦基洗德,经上记着:
撒冷王麦基洗德给亚伯兰拿出饼和酒;他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福。(创世记14:18, 19)
麦基洗德代表主,这一点从诗篇中的这些话明显看出来:
你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。(诗篇110:4)
这话论及主,这一点可见于希伯来书(5:5-10; 6:20; 7:1, 10-11, 15, 17, 21)。他拿出饼和酒,是因为这两者包括了与天堂和教会有关的一切,因而包括了祝福的一切,就像圣餐中的饼和酒一样。
238.字义上的圣言就像一个宝箱,里面依次排列着宝石、珍珠和钻石。如果一个人视圣言为神圣,为了生活的功用而阅读它,那么他心智的思维可以比作一个手里拿着这种宝箱,并把它抛向天堂的人;宝箱在上升的过程中打开,里面的宝物向天使们显露,天使们非常高兴地看到并仔细检查它们。天使们的这种快乐就传给这个人,产生一种联系和一种感知的共享。圣餐就是为了与天使的这种联系,同时为了与主的结合而设立的;其中,在天堂,饼变成神性良善,酒变成神性真理,在这两种情况下都来自主。这种对应来自创造,是为了天使天堂可以与地上的教会构成一体,总体上灵界可以与自然界构成一体,主可以同时与这两者结合。
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