史威登堡神学著作
713.另一方面，还有与这三个普遍性对立的三个普遍性，即：魔鬼，邪恶和虚假。魔鬼(魔鬼是指地狱)与主直接对立，邪恶与良善直接对立，虚假与真理直接对立。这三者构成一体，因为魔鬼在哪里，哪里就有邪恶和随之而来的虚假。这三者，无论普遍还是具体，也包含地狱的一切和世界的一切；这些事物与天堂和教会相反。它们因是对立面，所以完全分离；但它们仍通过一种奇妙的服从，即所有地狱都服从天堂，邪恶服从良善，虚假服从真理而保持联系，《天堂与地狱》(536-544节)论述了这种服从。
SS55.纯正真理的教义实际上也能完全取自圣言的字义，因为字义上的圣言就像一个穿着衣服的人，他的脸和手是露出来的。涉及人的生活，因而涉及他得救的一切都是裸露的，而其余的都穿着衣服。即便在含义穿着衣服的许多地方，这含义仍能透过衣服显现，就像脸透过一层薄纱显现一样。圣言的真理因对它们的爱而增多，并被这爱依次排列，所以它们越来越清晰地透过它们的衣服显现并闪耀出来。不过，这一切也要藉着教义。
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