史威登堡神学著作
713.另一方面，还有与这三个普遍性对立的三个普遍性，即：魔鬼，邪恶和虚假。魔鬼(魔鬼是指地狱)与主直接对立，邪恶与良善直接对立，虚假与真理直接对立。这三者构成一体，因为魔鬼在哪里，哪里就有邪恶和随之而来的虚假。这三者，无论普遍还是具体，也包含地狱的一切和世界的一切；这些事物与天堂和教会相反。它们因是对立面，所以完全分离；但它们仍通过一种奇妙的服从，即所有地狱都服从天堂，邪恶服从良善，虚假服从真理而保持联系，《天堂与地狱》(536-544节)论述了这种服从。
SS31.前面(6, 19节)说明，圣言有三层意义；属天意义是它的最初层级，属灵意义是它的居间层级，属世意义是它的最后层级。理性人可由此推断出，圣言的最初层级，也就是属天层，通过它的居间层级，就是属灵层，进入它的最后层级，就是属世层；因此，最后层级是一个基础。此外，圣言的最初层级，就是属天层，在它的居间层级，就是属灵层里面，并通过该层级而在它的最后层级，就是属世层里面；这意味着最后层级，即属世层，也就是字义，是一个容器；字义因是基础和容器，故也是支撑。
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