史威登堡神学著作
713.另一方面，还有与这三个普遍性对立的三个普遍性，即：魔鬼，邪恶和虚假。魔鬼(魔鬼是指地狱)与主直接对立，邪恶与良善直接对立，虚假与真理直接对立。这三者构成一体，因为魔鬼在哪里，哪里就有邪恶和随之而来的虚假。这三者，无论普遍还是具体，也包含地狱的一切和世界的一切；这些事物与天堂和教会相反。它们因是对立面，所以完全分离；但它们仍通过一种奇妙的服从，即所有地狱都服从天堂，邪恶服从良善，虚假服从真理而保持联系，《天堂与地狱》(536-544节)论述了这种服从。
SS28.学术界的理解是，这三者可称作目的、原因和结果，或存在，成为和显现；目的是存在、原因是成为、结果是显现。因此，每个完整之物里面都有一个三位一体，可称作首先，中间和末后；也可称作目的，原因和结果；存在，成为和显现。当明白这些事时，也会明白神的每项工作在其最后阶段都是完整和完美的，而且整体，也就是一个三位一体就在最后阶段中，因为在先阶段一起在它里面。
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