史威登堡神学著作
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712.众所周知，教会有三个要素，即神、仁爱和信仰，教会的一切都与作为其普遍性的这三者有关。这三者与刚才提到的那三者是一样的，因为圣餐中的神是主，仁爱是神性良善，信仰是神性真理。仁爱不就是人从主那里所行的良善吗？信仰不就是人从主那里所信的真理吗？这就是为何就人的内在而言，人里面有三样事物，即：灵魂或心智、意愿和理解力。这三者是这三个普遍性的容器；灵魂本身或心智是主的容器，因为它从主而活；意愿是爱或良善的容器；理解力是智慧或真理的容器。因此，灵魂或心智中的一切事物，无论总体还是细节，不仅与天堂和教会的三个普遍性有关，而且从它们那里发出。凡从人发出的东西，无不包含心智、意愿和理解力。他若被剥夺了这三者中的任何一个，只会变成无生命之物。同样，人的外在也有三样事物，一切事物，无论总体还是细节，都与它们有关，并依赖于它们，即：身体、心和肺。身体的这三样事物对应于心智的三样事物，心对应于意愿，肺或呼吸对应于理解力。前面已经充分说明，这样的对应关系是存在的。因此，人里面的一切事物，无论总体还是细节，无论普遍还是具体，都是如此形成的，以至于成为天堂和教会的三个普遍性的容器。这是因为人被造为神的形像和样式，他如此被造，是为了他可以在主里面，主在他里面。
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65.“那七星就是七个教会的天使”表示天堂里的新教会，也就是新天堂。天堂也有一个教会，和地上一样；因为天堂和地上一样，也有圣言，以及出于圣言的教义和讲道；关于这个主题，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(70-75, 104-113节)。该教会就是新天堂，序言中对此有所说明。“七星”之所以是指天堂里的教会，或新天堂，是因为经上说“那七星就是七个教会的天使”，而“天使”表示天堂社群。灵界和自然界一样，有看似布满星辰的穹苍，这种表象来自天上的天使社群。那里的每个社群在下面的人面前，都像星星一样闪闪发光；下面的人由此知道天使社群在哪个位置。“七”并非表示数字七，而表示所有照着各人的接受而属于那里教会的人(AR 10, 14, 41节)；因此，“七个教会的天使”表示天堂里的整个教会，因而表示整体上的新天堂。
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