史威登堡神学著作
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712.众所周知，教会有三个要素，即神、仁爱和信仰，教会的一切都与作为其普遍性的这三者有关。这三者与刚才提到的那三者是一样的，因为圣餐中的神是主，仁爱是神性良善，信仰是神性真理。仁爱不就是人从主那里所行的良善吗？信仰不就是人从主那里所信的真理吗？这就是为何就人的内在而言，人里面有三样事物，即：灵魂或心智、意愿和理解力。这三者是这三个普遍性的容器；灵魂本身或心智是主的容器，因为它从主而活；意愿是爱或良善的容器；理解力是智慧或真理的容器。因此，灵魂或心智中的一切事物，无论总体还是细节，不仅与天堂和教会的三个普遍性有关，而且从它们那里发出。凡从人发出的东西，无不包含心智、意愿和理解力。他若被剥夺了这三者中的任何一个，只会变成无生命之物。同样，人的外在也有三样事物，一切事物，无论总体还是细节，都与它们有关，并依赖于它们，即：身体、心和肺。身体的这三样事物对应于心智的三样事物，心对应于意愿，肺或呼吸对应于理解力。前面已经充分说明，这样的对应关系是存在的。因此，人里面的一切事物，无论总体还是细节，无论普遍还是具体，都是如此形成的，以至于成为天堂和教会的三个普遍性的容器。这是因为人被造为神的形像和样式，他如此被造，是为了他可以在主里面，主在他里面。
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312.地狱里的魔鬼和撒但已经向我清楚表明，人的内在若不被主改造，将是何性质或品质。魔鬼和撒但总是想着杀死主；他们因无法做到这一点，就试图杀死那些忠于主的人；但他们不能像世人那样如此行，所以就竭尽全力摧毁他们的灵魂，也就是摧毁他们里面的信仰和仁爱。在这些魔鬼和撒但中间，本质或实际的仇恨和报复看起来就像昏暗和发光的火，仇恨像昏暗的火，报复像发光的火；然而，这些不是火，而是表象。他们内心的残忍有时出现在他们上空，就像与天使较量，并屠杀和推翻天使。这些可怕的白日梦或想象源于他们对天堂的愤怒和仇恨。此外，从远处看，这些灵人就像各种野兽，如老虎、豹子、狼、狐狸、狗、鳄鱼和各种蛇；当他们看到代表形式的温驯无害的动物时，他们就被表象欺骗，在幻想中冲向它们，试图把它们撕成碎片。其中一些人像站在妇人旁边的龙一样出现在我眼前；这些妇人怀着孩子，而龙试图吞吃她们的孩子，如启示录第12章所记载的那样；这些只是对主及其新教会的仇恨的代表。世上那些想要摧毁主教会的人就像这些魔鬼和撒但，这一事实对他们的同伴来说，并不明显，因为他们用来实践道德的身体吸收并隐藏了这些东西。然而，对那些只看他们的灵，不看他们身体的天使来说，他们以类似于前面所描述的那些魔鬼的形式出现。若不是主打开某个人的视觉，使他能看透灵界，谁会知道这些事呢？否则，这些事，连同其它最重要的事，岂不是永远向人隐藏了吗？
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