史威登堡神学著作
III.当理解了这一切时,谁都可以看出,圣餐包含了教会的一切和天堂的一切,无论总体还是细节
711.前面说明,主自己就在圣餐中,肉和饼是爱之神性良善方面的主,血和酒是智慧之神性真理方面的主。所以圣餐包含了三样事物,即:主、祂的神性良善和祂的神性真理。因此,既然圣餐包括和包含了这三者,那么可知,它也包括和包含了天堂和教会的普遍性。由于一切细节都取决于普遍性,正如所容纳之物取决于容纳它们之物,所以也可知,圣餐包括和包含了天堂和教会的一切细节。由此得出的第一个结论是,既然主的肉和血,同样饼和酒,都是指神性良善和神性真理,两者都来自主,并且就是主,那么圣餐包含了教会和天堂的一切,无论总体还是细节。
第7节 圣言在所有天堂中,是天使智慧的源头
240.迄今为止,人们还不知道圣言存在于天堂中,而且这一事实也不能为人所知,只要教会不知道天使和灵人都是人,在脸和身体上都与我们世界上的人完全一样,他们周围的环境在各个方面都与世人的完全一样;唯一的区别是,天使是属灵的,他们周围的一切都来自一个属灵源头,而世人是属世的,他们周围的一切都来自一个属世源头。只要这一事实仍被隐藏,就没有人能知道天堂也有圣言,并且那里的天使阅读它;天堂之下的灵人也阅读它。但为了确保这一事实不会成为永远的秘密,我被允许与天使和灵人交往,与他们交谈,看到他们周围的环境,然后报告我所看到和听到的许多东西。我已经在1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》一书这样做了。从这本书中可以看到,天使和灵人都是人,他们富有这个世界的人所拥有的一切。在这本书中可以看到:天使和灵人都是人(HH 73-77, 453-460节);他们周围的环境就像世人周围的环境(HH 170-190节);此外,他们在教堂里有神性敬拜和讲道(HH 221-227节);还有著作和书籍(HH 258-264节),以及圣经或圣言(HH 259节)。
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