史威登堡神学著作
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704.凡从天堂被光照的人，都能在自己里面感知到，上述经文中的肉和血不是指肉和血；但它们在属世意义上都是指他们要纪念的十字架受难。因此，当主设立最后一个犹太人的逾越节和第一个基督徒的逾越节时，祂说：
这为的是记念我。(路加福音22:19; 哥林多前书11:24, 25)
同样，饼和酒不是指饼和酒，但在属世意义上，它们与肉和血具有相同的含义，也就是说，是指祂的十字架受难，因为经上记着：
耶稣擘开饼，递给门徒，说，这是我的身体。又拿起杯子，递给他们，说，这是我的血。(马太福音26:26-28; 马可福音14:22-24; 路加福音22:19-20)
因此，祂也将十字架受难称为杯(马太福音26:39, 42, 44; 马可福音14:36; 约翰福音18:11)
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1031.启17:1.“拿着七个小瓶的七位天使中，有一位来跟我说话”表示天主教徒中间的教会状态的显现。这从“拿着小瓶的天使”的含义清楚可知，“拿着小瓶的天使”是指来自主的教会状态的显现，如前所述(AE 869, 878, 883节)。它之所以是指天主教徒中间的教会状态的显现，是因为这一章和接下来的几章论述的是“巴比伦”，“巴比伦”是指天主教徒的宗教说服。七位天使中之所以有一位来，是因为在前一章，“拿着七个小瓶的七位天使”是指改革宗的教会状态的显现，在此是指天主教徒中间的教会状态的显现。因此，当第七位天使倒他的小瓶时，经上说：
大巴比伦在神面前被想起，要把那盛自己烈怒的酒杯递给她。(启示录16:19)
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