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史威登堡神学著作

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II.知道对应关系，就可以知道主的肉和血是什么意思，以及饼和酒具有相同的含义，

即：主的肉和饼是指主的爱之神性良善，以及一切仁之良善；

主的血和酒是指祂的智慧之神性真理，以及一切信之真理；吃是指把它们变成自己的，或采用

702.由于如今圣言的灵义已经被揭示出来，对应关系也与它一起被揭示出来(因为对应关系是两层意义之间的媒介)，所以我只从圣言中引用几段经文，从这些经文中可以清楚看到，肉和血，以及圣餐中的饼和酒是什么意思。但在此之前，我要说明主如何亲自设立这圣礼，以及祂关于祂的肉和血、饼和酒的教义。

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219.(3)经上所说推罗王佩戴的伊甸园里的宝石具有同样的含义。在以西结书，我们读到：

推罗王啊，你充满智慧，全然美丽。你曾在伊甸神的园中；各样宝石是你的遮盖，就是红宝石、黄玉、钻石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金。(以西结书28:12, 13)

在圣言中，“推罗”表示在良善和真理的知识方面的教会；“王”表示教会的真理；“伊甸园”表示来自圣言的智慧和聪明；“宝石”表示因良善而透明的真理，就是诸如在圣言字义上的那种真理；由于这就是这些宝石的含义，所以它们被称为“他的遮盖”。字义遮盖圣言的内层(可参看TCR 213节)。

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