史威登堡神学著作

真实的基督教 #700

700.如今,关于这

700.如今,关于这最神圣的圣礼的这些观念在整个基督教界都受到欢迎,仅仅因为它们符合圣言的字义。迄今为止,属灵意义,即灵义一直被隐藏,直到现在才被揭示出来。然而,只有属灵意义,即灵义才能揭示圣餐的真正功用和益处。灵义现在之所以第一次被揭示出来,是因为在此之前,基督教只是名义上存在,尽管有些人拥有它的影子。事实上,迄今为止,人们还没有直接靠近和敬拜作为独一神,有神性三位一体在里面的救主本人,只是间接靠近和敬拜祂;这不是靠近和敬拜祂,只是因祂是人类得救的原因而崇敬祂。然而,祂没有被视为根本原因,仅仅被视为在根本原因之下和之外的间接原因。但现在基督教本身刚刚开始萌芽,主现在正在建立启示录中新耶路撒冷所指的新教会,新教会承认圣父、圣子和圣灵为一,因为它们在一个位格里面。因此,主乐意揭示圣言的灵义,使新教会能收获洗礼和圣餐这两项圣礼的真正功用和益处。当人们以灵眼,即以理解力看到隐藏在它们里面的神圣性,并通过主在祂的圣言中所教导的方法而把它应用于自己时,这种事就会发生。


诠释启示录 #165

165.“若不悔改他

165.“若不悔改他们的作为”表示除非他们与这些虚假分离。这从“悔改”和“作为”的含义清楚可知:“悔改”是指与虚假分离(对此,参看AE 143节);“作为”,在此是指与耶洗别的淫行,与耶洗别的淫行表示对虚假的接受(对此,参看AE 163节)。与这些虚假分离就是悔改,悔改就是停止邪恶和虚假,然后避开并憎恶它们(参看《新耶路撒冷及其属天教义》,161, 165, 169节)。


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