史威登堡神学著作
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第十三章 圣餐
I.不知道属世事物和属灵事物的对应关系，就不可能知道圣餐的功用和益处
698.这一点在洗礼一章中得到了部分解释，那里说明，不知道圣言的灵义，就不可能知道这两项圣礼，即洗礼和圣餐涉及什么、产生什么影响(可参看TCR 667-669节)。这里说“不知道属世事物和属灵事物的对应关系，就不可能知道圣餐的功用和益处”；这是一回事，因为通过对应，圣言的属世意义在天堂变成属灵意义，即灵义；因此，这两层意义是相互对应的。所以，凡知道对应关系的人都能理解灵义。至于什么是对应关系，它们的性质是什么，可从头到尾参看圣经那一章(TCR 189-281节)，也可参看对十诫，从第一诫到最后一诫的解释(TCR 282-335节)，尤其参看《揭秘启示录》。
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924.“远有一千六百斯他丢”表示整体上或整个范围内的邪恶。这从“斯他丢”和“一千六百”的含义清楚可知：“斯他丢”是指一系列的产生，因为“斯他丢”，与“英里”和总体上的路一样，表示一系列发展，是按着出于情感的思维。“一千六百”是指整体上或整个范围内的良善，在反面意义上，如此处，是指整体上或整个范围内的邪恶。因为数字“1600”与16所表相同，数字16则与4和2所表相同。所有这些数字都论及良善，在反面意义上论及邪恶。因为较大的复合数字与相乘产生它们的较小和简单的数字具有相同的含义；如“12000”与“12”所表相同，“12”与彼此相乘的“3和4”所表相同(参看AE 430a, 851节)。在圣言中，“3”论及真理，“2”和“4”论及良善；在反面意义上，“3”论及虚假，“2”和“4”论及邪恶(也可参看AE 532节)。这清楚表明，“一千六百斯他丢”表示在一个连续系列中的邪恶的产生，因而表示整体上或整个范围内的邪恶。许多例子可以说明，“龙”和“龙的兽”所指的这两个摧毁教会者，正在产生，并已经产生了在一个连续系列中的邪恶，又藉着这些邪恶产生整体上或整个范围内的邪恶。不过，在解释第12和13章时，我们已经说明龙的兽是如何摧毁教会的；等到下面解释第17和18章时，我们将说明巴比伦是如何摧毁教会的。
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