史威登堡神学著作
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69.人越照着神序生活，就越从神性全知中拥有关于良善和真理的智慧，因为对良善的一切爱和关于真理的一切智慧，或一切爱之良善和一切智慧之真理，都来自主。基督教界的所有教会都宣称事实就是如此。由此可知，若不从神那里，人不能从内层处于任何智慧之真理，因为神拥有全知，即无限的智慧。人的心智和天使天堂一样，分为三个层级，因而既可以被提升到较高、甚至更高的层级，也可以下降到较低、甚至更低的层级。此外，只要它被提升到较高层级，它在智慧上就会被提升，因为它被提升到了天堂之光，只有神才能做到这一点。只要心智被如此提升，它就成为一个人；但只要它下降到较低层级，它就陷入地狱的幻光，并且不是一个人，而是一个野兽。这就是为何人会站直，仰脸朝天，甚至将脸朝向天顶；而野兽却平行于地面站立，脸朝下看，不能朝天看，除非艰难地朝天看。
人把心智提升到神那里，承认一切智慧之真理都来自祂，同时照秩序生活，就像一个人站在高塔上俯瞰人口稠密的城市，看到下面城市街道上所发生的一切。但人确认相信一切智慧之真理都来自他自己里面的属世之光，即来自他自己，就像一个人留在塔脚的洞穴里，透过塔上的裂缝去看同一座城市，却只看到那城中一座房子的墙壁，看到它是如何用砖块砌成的。此外，人从神那里获取智慧，就像一只在高处飞翔的鸟儿俯瞰花园、树林和田野或农场里的一切，飞向对它有用的任何东西。然而，人从自己那里获取诸如属于智慧的那类东西，又不相信它们来自神，就像一只紧贴地面飞行的黄蜂，一看到粪堆就停在上面，并以它的恶臭为快乐。每个人只要活在世上，就行走在天堂与地狱中间，由此处于平衡，从而拥有要么向上看神，要么向下看地狱的选择自由或自由意志。他若向上看神，就会承认一切智慧都来自神，在灵里实际上与天堂里的天使同在；但他若向下看(如凡处于来自邪恶的虚假之人所行的)，在灵里实际上与地狱里的魔鬼同在。
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84.有许多原因使得神只有通过取得一个人身才能救赎人类，也就是说，把他们从诅咒和地狱中拯救出来；在下文，我们将适时披露或阐述这些原因。救赎在于征服地狱，恢复天堂的秩序，然后建立教会；若不通过人身，即使神是全能的，祂也无法完成这些事，就像人没有手臂不能行动或工作一样；事实上，祂的人身在圣言中被称为“耶和华的膀臂”(以赛亚书40:10; 53:1)。通过类比，除非有适当的武器，否则任何人都无法攻下一座坚固城，摧毁其中的偶像庙宇。此外，从圣言也明显看出，神正是通过祂的人身，才在这项神性工作中发挥出祂的全能。因为住在至内在、因而最纯净事物中的神，无法以其它方式接近地狱所在的深渊或最低层，而那时人类已经堕落到那里；就像灵魂离开身体什么都做不了，或没有人能征服一个看不见的敌人，或征服一个无法带着某种武器，如矛、盾或枪接近的敌人。对神来说，没有人身却要实现救赎是不可能的，就像对人来说，不通过船只运送士兵却要征服印度群岛一样不可能；或像没有创造输送热和光的空气，以及使树木能从中生长的土壤，让树木只靠热和光生长一样不可能。事实上，这就像朝空中，而不是往水里撒网捕鱼一样不可能。因为对诸如在祂自己里面那样的耶和华来说，通过祂的全能去接触地狱里的任何魔鬼，或地上的任何魔鬼，抑制他和他的烈怒，驯服或遏制他的暴力，是不可能的，除非祂在最后事物中，也在最初事物中。由于祂以其人身而在最后事物或终端中，所以在圣言中，祂被称为“首先的和末后的”、“阿拉法和俄梅戛”、“始和终”。
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