史威登堡神学著作
689.约翰的洗礼预备了道路,因为如前所示(TCR 677-678节),通过这洗礼,人们被引入未来主的教会,并在天堂插入到那些等候和渴望弥赛亚的人当中。他们被天使保护,以免魔鬼从地狱里出来毁灭他们。因此,在玛拉基书,经上说:
祂来的日子,谁能承受得了呢?免得耶和华来用咒诅击打这地。(玛拉基书3:2; 4:6)
在以赛亚书中也有类似的话:
看哪,耶和华的日子来到,必有残忍、愤恨、烈怒;在祂发烈怒的日子,我必使天震动,地必摇撼,离其本位。(以赛亚书13:6, 9, 13, 22; 22:5, 12)
耶利米书:
那日被称为荒废、报仇、毁灭的日子。(耶利米书4:9; 7:32; 46:10, 21; 47:4; 40:8, 26)
以西结书:
愤怒、密云和幽暗的日子。(以西结书13:5; 30:2, 3, 9; 34:11, 12; 38:14, 16, 18, 19)
以及阿摩司书(5:13, 18, 20; 8:3, 9, 13)。约珥书:
耶和华的日子伟大,极其可畏,谁能承受得住呢?(约珥书2:1, 2, 11; 3:2, 4)
西番雅书:
那日必有哭号,耶和华的大日临近,那日是愤怒的日子,是困苦窘迫的日子,是荒废凄凉的日子,当耶和华发怒的日子,全地必被吞灭,祂要使这地的一切居民都完结。(西番雅书1:7-18)
此外还有其它经文。由此清楚可知,除非当耶和华降世时,通过洗礼为祂预备好道路,在天上,洗礼的效果是,关闭地狱,保护犹太人免受彻底的毁灭,否则世上的所有人都会灭亡。耶和华也对摩西说:
我若一霎时上到你们中间,必灭绝这百姓。(出埃及记33:5)
事实就是如此,这一点从约翰对许多来找他受洗的人说的话很清楚地看出来:
你们这些毒蛇的后代,谁曾警告你们逃避将来的愤怒呢?(马太福音3:7; 路加福音3:7)
约翰在施洗时,宣讲了基督和祂的降临,这一点从福音书(路加福音3:16; 约翰福音1:25, 26, 31-33; 3:26)明显看出来。这一切清楚表明,约翰是如何预备道路的。
367.“又有一把大剑赐给了他”表示通过虚假。这从“剑”的含义清楚可知,“剑”是指与虚假争战的真理,在反面意义上是指与真理争战的虚假,以及对真理的毁灭(参看AE 131节),在此表示与真理争战并摧毁它的虚假;因为之前经上说“使人彼此相杀”,这句话表示对真理的歪曲和消灭。圣言提到“剑”、“短剑”和“长剑或两刃的剑”;“剑”一般表示属灵的争战;“短剑”表示源于良善的真理的争战,或源于邪恶的虚假的争战;“长剑或两刃的剑”表示源于教义的真理与虚假的争战,或源于教义的虚假与真理的争战;因为“短剑”是用来武装手臂的,而“长剑或两刃的剑”可以说是从嘴里出来的(如在启示录1:16; 2:12, 16; 19:15, 21)。
目录章节
目录章节
目录章节