史威登堡神学著作

真实的基督教 #687

687.此外,天堂和

687.此外,天堂和世界上的许多事物都代表作为重生的洗礼;在天堂,如刚才所说的,它由白衣和紫衣,教会和主的婚姻,以及新天和新地,并从天而降的新耶路撒冷来代表。对此,坐宝座的说:

看哪,我使一切都变成新的。(启示录21:1-5)

它由从神和羔羊的宝座流出来的生命水之河来代表(启示录22:1, 2)。有灯又有油、与新郎同赴婚筵的五个谨慎童女也是指它(马太福音25:1, 2, 10)。受造物(马可福音16:15; 罗马书8:19-21)和一个新造的人(哥林多后书5:17; 加拉太书6:15)是指一个受洗,即重生的人;“受造物”来自“被造”这个动词,“被造”也表示被重生(可参看《揭秘启示录》,254节)

在世界上,重生由各种事物来代表,如:春天地上万物开花,花朵逐渐成长为果实;每棵树、灌木或花卉从温暖的第一个月一直生长到最后一个月。它也由各种果实从第一个活芽到完美的逐渐成熟的过程来代表,还由清晨和傍晚的阵雨,以及露水来代表,露水降临时,花朵就绽放,夜幕降临时,花朵就闭合;它又由花园和田野的芳香、云中的彩虹(创世记9:14-17),以及黎明的绚丽色彩来代表;一般来说,它由体内的一切事物通过乳糜和动物灵的不断更新,因而由血液来代表。血液从用完的物质中净化,它的更新和貌似的重生,都是永恒的。

如果我们把思维转向地上更卑微的东西,那么重生的形像就呈现在蚕和其它毛虫的奇妙转变中,毛虫会变成若虫和蝴蝶,其它种类的昆虫过一段时间还会长出翅膀;对此,还可以添加更琐碎的例子,如某些鸟类喜欢潜入水中清洗和洁净自己,之后像夜莺一样回到自己的歌声中。总之,整个世界,从最初之物到最后之物,都充满重生和重生的预表。


真实的基督教 #257

257.圣言字义中的

257.圣言字义中的许多事物都是真理的表象,真正的真理就隐藏在这些表象里面,照着真理的表象单纯地思考和说话是无害的,但确认它们是有害的,因为通过这种确认,隐藏在它们里面的神性真理就会被摧毁。自然界中的一个例子可以说明这一点;我引用这个例子,是因为属世之物比属灵之物更能清楚地说明和教导。在眼睛看来,太阳似乎日复一日、年复一年地绕地球旋转。因此,人们说太阳升起和落下,形成了早晨、中午、晚上和黑夜,以及一年四季,即春、夏、秋、冬,从而形成了日子和年份。而事实上,太阳是静止不动的,因为它是一片火海,是地球日复一日地自转、年复一年地绕太阳公转。如果人因单纯和无知而认为太阳围绕地球旋转,那么他不会摧毁属世真理,即地球绕轴自转,并每年沿着黄道旋转。但如果他通过来自属世心智的推理确认太阳的这种表面运动,尤其通过圣言如此行,因为圣言说太阳升起和落下,那么他就会削弱并摧毁真理,后来几乎不能看到真理,即便给他看得见的证据,证明整个星空表面上每天和每年都以同样的方式运行,然而,相对于其它恒星,没有一颗恒星离其本位。表面的真理是,太阳在移动;而真正的真理是,太阳不会移动。然而,每个人都照着表面真理说,太阳升起和落下;这样说是可以的,因为他只能这么说;但确认这个表面真理,然后照之思考,就会钝化和模糊理性理解力,或使理性理解力变得迟钝和昏暗。


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