史威登堡神学著作
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686.在圣言中，经上说，主神我们的救赎主用圣灵与火施洗；这句话的意思是，主通过信仰的神性真理和爱或仁爱的神性良善使人重生(可参看TCR 684节)。在天堂，那些被圣灵，即信仰的神性真理重生的人，不同于那些被火，即爱的神性良善重生的人。那些被信仰的神性真理重生的人，穿着白色细麻衣在天堂行走，被称为属灵天使；而那些被爱的神性良善重生的人，则穿着紫衣行走，被称为属天天使。下面这些人是指那些穿着白衣行走的人：他们穿着细麻衣，又白又洁，跟随羔羊(启示录19:14)；他们要穿白衣与我同行(启示录3:4; 7:14)；天使穿着洁白发光的衣服出现在主的坟墓旁(马太福音28:3; 路加福音24:4)。他们就属于这一类属灵天使，因为“细麻衣”表示圣徒的公义(如启示录19:8，那里明确说明了这一点)。在圣言中，“衣服”表示真理，“白衣”和“细麻衣”表示神性真理(可参看《揭秘启示录》379节，那里说明了这一点)。那些被爱的神性良善重生的人穿着紫衣，因为紫色是爱的颜色，爱从太阳的火及其红色中获得紫色。这火表示爱(可参看《揭秘启示录》，468, 725节)。正因“衣服”表示真理，所以被发现在那些被请赴婚筵，却没有穿婚筵礼服的人当中的人，被赶出去并丢在外边的黑暗里(马太福音22:11-13)。
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642.在议会的法令和改革宗发誓遵守的《信仰告白》的条款中，我们读到，神通过将基督的功德注入恶人而使他称义；而事实上，甚至连任何天使的良善都不能传给恶人，更不用说与他结合了，它会像扔到墙上的弹性球一样被弹回来，或像沉入沼泽的钻石一样被吞没；实际上，如果有什么真正的良善被强加给他，这就像把一颗珍珠拴在了猪鼻子上。因为谁不知道，怜悯不能注入无情或残忍，纯真不能注入报复，爱不能注入仇恨，或和谐不能注入不和谐？这就像把天堂和地狱混在一起。没有重生的人在灵里就像豹子或猫头鹰,可以比作荆棘或荨麻；而重生的人就像绵羊或鸽子，可以比作橄榄树或葡萄树。你若愿意，请你考虑一下，通过神性公义的任何归算、归给，或应用，人豹或豹-人怎能变成人羊或羊-人，或猫头鹰怎能变成鸽子，荆棘怎能变成橄榄树，荨麻怎能变成葡萄树呢？这与其说使他称义，不如说诅咒他，或给他定罪。在这种转变能发生之前，豹子和猫头鹰的野蛮性质，或荆棘和荨麻的有害品质或性质，必须先除去，一种真正人性和无害的性质才能被植入，以取而代之。主在约翰福音(15:1-7)中也教导了这是如何实现的。
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