史威登堡神学著作
685.从目前为止关于这个主题所说的可以看出,洗礼的这三个功用就像最初原因,间接原因,即有效原因,最终原因,即结果和前者为之存在的目的本身一样合而为一。因为第一个功用是,人可以被称为一个基督徒;随之而来的第二个功用是,他可以认识并承认主救赎主,重生者和救主;第三个功用是,他可以被主重生。当这一切完成时,人就被救赎并得救了。由于这三个功用按顺序进行,并在最后一个功用中结合在一起,所以当洗礼被执行,在圣言中被读到,或提到时,在场的天使不是理解为洗礼,而是理解为重生。因此,主的这些话,即:信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪(马可福音16:16),天上的天使理解为,承认主并重生的人将得救。
正因如此,洗礼被地上的基督教会称为重生的洗濯盆。但愿每个基督徒都知道,不信主的人即便受了洗,也不能重生。没有对主的信仰,洗礼毫无用处(可参看TCR 673节)。每个基督徒可能都很清楚,洗礼意味着从邪恶中洁净,从而重生,因为当他在婴儿时期受洗时,牧师用手指在他的额头和胸上划十字架的标志,作为对主的纪念,然后转向他的教父母,问他是否放弃魔鬼及其一切作为,是否接受信仰;对此,教父母会代替婴儿回答说:“是的。”实现重生的,是对魔鬼,即来自地狱的邪恶的放弃,以及对主的信仰。
769.关于死后灵魂的状态,如今宗教团体和个人普遍接受的信仰是,死后,人类灵魂是空气一样的东西,有些人持有这种观念,他们就像一阵风;他们因是这样的,所以被保留到最后审判这一天,要么在他们的住所模糊所在的地心,要么在先祖灵薄中。然而,他们在这些观点上是不同的。有些人认为,灵魂是以太或空气的形式,因而就像鬼魂和幽灵;其中一些灵魂住在空气中,一些灵魂住在森林里,一些灵魂住在水中。还有一些人认为,死者的灵魂被转到了行星或恒星上,在那里有分给他们的住所;又有一些人认为,一千年之后,他们将回到自己的身体。然而,大多数人认为,他们会被保留到整个天空和水陆星球被毁灭的时候。这种毁灭将通过火来完成,这火要么从地心爆发出来,要么从天上像毁灭一切的闪电一样降下来。那时,坟墓将被打开,被保留的灵魂将再次披上他们的身体,并被转到圣城耶路撒冷,从而以明亮的身体一起居住在另一个星球上,有的住在那城较低的地方,有的住在较高的地方;因为这城的高度,与它的宽度和长度一样,将有一万二千弗隆(启示录21:16)。
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