史威登堡神学著作
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683.没有现实或实在性的名字只不过是空洞的东西，或像森林的树木，或拱形建筑反弹的回声；或像做梦的人几乎没有生命的声音，或风、大海、毫无用处的机器的声音。事实上，国王、公爵、领事、主教、修道院院长或修道士的名字，若没有附带的职位或功能，无非是虚空，或空洞的声音。因此，拥有基督徒的名字，这个人却像野蛮人一样生活，违背基督的戒律，不就像仰望撒但的标志，而不是基督的标志吗？尽管在洗礼时，基督的名字用金线被织进去了。那些接受基督的标志后，讥笑对祂的敬拜，嘲笑祂的名字，声称祂不是神的儿子，而是约瑟儿子的人，不就是反叛者和弑君者吗？他们的话只不过是对圣灵的亵渎，这亵渎今生来世都不能赦免。这些人像张开嘴巴的狗一样咬住圣言，用牙齿把它撕成碎片。对这些反对基督和敬拜基督的人来说：
各席上满了呕吐的污秽。(以赛亚书28:8; 耶利米书48:26)
然而，主耶稣基督是至高者的儿子(路加福音1:32, 35)；独生子(约翰福音1:18; 3:16)；真神和永生(约翰一书5:20)；神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在祂里面(哥罗西书2:9)；祂不是约瑟的儿子(马太福音1:25)；更不用说数千处其它经文了。
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60.神感知、看到和知道照着秩序发生的一切，甚至直到最小的细节，因为当秩序在最小的细节里面时，它就是普遍的，这些最小的细节合起来就被称为普遍，正如具体细节合起来就被称为总体。包括其最小细节的普遍性就是一件连贯为一体的作品，以至于没有一个部分能被触动和影响，除非对它的某种感觉蔓延至其余所有部分，或说这种感觉流回到其余的部分。这就是宇宙秩序的性质或品质，世上的一切受造物都有与之相似的某种东西，或有它的样式。但这一点要通过取自可见事物的对比或例子来说明。整个人体里面有总体的连接膜和个体部分；膜包裹个体部分，形成如此彻底的连接，以至于它们成为彼此的一部分，或彼此相互依存。这是通过包围身体的每个部分的一种共同的膜实现的；这种膜将个体部分包裹在里面，使它们在一切功能和功用中都行如一体。例如，每块肌肉周围的膜都延伸到单根运动纤维之间，并用自身将它们包裹起来。肝、胰、脾周围的膜也延伸到这些器官里面的内在较小部分；被称为胸膜的肺部周围的膜以同样的方式延伸到肺部的内层，或肺部内的个体部分，就像心包膜延伸到心脏的每一个和一切部分一样；同样，腹膜一般通过与所有脏腑相吻合而进入所有部分。脑膜也是如此，这些膜通过突出的细丝延伸到下面所有的腺体，再通过腺体延伸到所有纤维，又通过这些纤维延伸到身体的所有部分或每一个事物。头部正是以这种方式通过大脑掌控从属于它的一切。引用这些实例，只是为了通过可见事物可以对神如何感知，看到和知道照着秩序发生的一切事，甚至直到最微小的事形成某种观念。
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