史威登堡神学著作
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679.凡将结果追溯其原因的人都能知道，一切事物的坚固性都取决于秩序；秩序有许多种类，无论总体还是具体；有一种秩序是最普遍的，在一个连续系列里的总体和具体秩序都依赖于它；这种最普遍的秩序进入其它一切秩序，就像本质本身进入它的形式，它们只以这种方式构成一体。正是这种统一确保了整体的保存，否则整体将分崩离析，不仅重新陷入原始混沌，甚至还化为乌有。如果人体里的每一个事物和一切事物不是以最有区别和最有序的方式来排列，如果它们的共同生命不依赖于一个心脏和两个肺，那么人会怎么样呢？只有混乱，因为那时，胃、肝脏和胰腺、肠系膜和结肠系膜、肾脏和肠道都无法发挥其功能。正是由于它们里面和它们之间的秩序，一切事物和每一个部分在人看来是一体的。
再者，如果人的心智或灵里没有清晰、有区别的秩序，如果它作为一个整体不依赖于意愿和理解力，那么除了混乱和无序的东西外，还会有什么呢？没有这样的秩序，人就像他家里的照片或雕像一样不能思考和意愿。没有来自天堂的最完美、最有序的流注和对它的接受，人会是什么样呢？没有至高无上的普遍性，整体及其各个部分的治理都依赖于它，也就是说，除非它依赖于神，除非一切事物在祂里面并从祂那里存在、生活、行动(使徒行传17:28)，那么这种流注会是什么样呢？对属世人来说，这一点可通过无数例子来说明，如以下例子：没有秩序，一个帝国或王国不就成了一群强盗吗？其中一大群人会聚集在一起杀死成千上万的人；最后，其中的少数人会杀死其余的人。没有秩序，一个城市，或一个家庭会是什么样呢？除非某个人在其中行使最高权力，否则一个王国、一座城市或一个家庭会是什么样呢？
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7.众所周知，在基督教界，教会的教义都教导，神是一。他们教导这一点，是因为他们的一切教义都来自圣言；只要不仅嘴上，而且从心里承认一位神，这些教义都是一致的。对那些仅嘴上承认一位神，心里却接受或承认三位神的人来说，这是当今基督教界许多人的情况，神只是挂在嘴上的一个词或一个名而已。他们的整个神学就像封在神龛里的一个金偶像，唯有牧师或领袖拿着它的钥匙。此外，当这种人阅读圣言时，他们感知不到圣言里，或从圣言发出的任何光，甚至感知不到神是一。对他们来说，圣言可以说因污渍而模糊不清，在神的一体性方面则完全被污渍覆盖。主在马太福音中所描述的，正是这些人：
你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不领悟。他们闭了眼睛，免得眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我会医治他们。(马太福音13:14,15)
所有这些人都像那些躲开光，进入无窗内室的人，他们在墙上摸索，寻找食物或金钱，最后获得像夜鸟那样的视力，在黑暗中观看。他们就像一个有数位丈夫的妇人，她不是一个妻子，而是一个淫荡的妓女；或像一个接受数位追求者戒指的处女，婚礼过后，她不仅与一位过夜，还与其他人过夜。
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