史威登堡神学著作
672.凡具有健全理性的人都能看到，在洗澡时洗脸、洗手、洗脚，或洗四肢，甚至洗整个身体，只不过是洗去污垢，使人的形体在世人面前看起来干净。谁不明白，这样的洗涤不会进入人的灵，也不会使它同样干净？因为任何小偷、抢劫者和强盗都可以洗自己，直到皮肤闪闪发光；但这会洗掉偷、抢、盗的性情吗？难道不是内在流入外在，并产生它的意愿和理解力所追求的结果，而不是外在流入内在吗？后者是反常的，因为它违反秩序；而前者是正常的，因为它符合秩序。
253.由于圣言的每个细节里面的神性良善与神性真理的婚姻，许多经文既提到“耶和华”，也提到“神”，或既提到“耶和华”，也提到“以色列的圣者”，就好像他们是两个，而事实上，他们是一个：“耶和华”是指神性之爱的神性良善方面的主，而“神”和“以色列的圣者”是指神性智慧的神性真理方面的主。在圣言中，许多地方提到耶和华和神，以及耶和华和以色列的圣者，但他们是指独一无二的人，或一个人，这一点可参看关于主救赎主的教义(TCR 93节)。
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