史威登堡神学著作
/ 853
669.洗礼和圣餐这两项圣礼，在基督教会中就像国王权杖上的两颗宝石；但如果它们的功用不为人知，那么它们只是像雕刻在杖上的两个乌木形像。在基督教会，这两项圣礼也可以比作皇帝长袍上的两颗红宝石或红玉；但如果它们的功用不为人知，那么它们就像斗篷上的的两颗红玉髓或水晶。除非两项圣礼的功用通过灵义被揭示出来，否则只会有关于它们的各种零散的猜测，就像那些用星星占卜的人所形成的猜测，或甚至古代那些从鸟的飞行或内脏中求取预兆的人所形成的猜测一样。这两项圣礼的功用可以比作一座圣殿，它因年代久远而沉入地下，埋在周围的垃圾或废墟中，甚至埋到殿顶，老老少少都在上面行走，坐着马车或骑马经过，却不知道脚下藏着这样一座圣殿，里面有金坛，墙上镶着银子、装饰着宝石。这些宝藏只有通过灵义才能被挖掘出来，重见天日；如今这灵义为了新教会，为了它在敬拜主时的功用而被揭示出来了。再者，这些圣礼也可以比作一座双重圣殿，一座圣殿在下面，一座圣殿在上面。在下层圣殿中传讲的是主的新降临的福音，以及重生和随之被祂救赎的福音。从这座圣殿中，在祭坛附近，有一条路可以上升到上层圣殿，圣餐在上层圣殿举行；从那里有一条通往天堂的通道，主在天堂接待敬拜的人或升上来的人。它们又可以比作一个帐幕，进去后会看到一张桌子，上面按顺序摆放着陈设饼；那里还有烧香的金坛，中间是带有点亮的灯盏的灯台，这一切藉着灯台变得可见；最后，对那些允许自己被光照的人来说，幔子向至圣所打开，那里摆放的不是以前存放十诫的约柜，而是圣言，圣言上面是施恩座和金基路伯。这些事物是两项圣礼及其功用的代表。
/ 853
/ 853
608.必须知道的是，天堂有三层，这三层天堂照着爱和智慧的三个层级而彼此不同，人照着他重生的阶段而与这三层天堂的天使交流；正因如此，人类心智照着天堂而分为三个层级或区域。关于这三层天堂，以及它们照着爱和智慧的三个层级的划分，可参看《天堂与地狱》(29节等)，也可参看《灵魂与身体的相互作用》(16—17节)这本小册子。在此只需通过一个对比来说明划分天堂所依据的三个层级的性质就足够了。它们就像人的头、身体和脚；最高层天堂构成头，中间天堂构成身体，最低层天堂构成脚；因为整个天堂在主眼里就像一个人。事实就是如此，这一点已经通过实际的观察揭示给我了，因为我被恩准看到一个由成千上万的人组成的天堂社群完全就像一个人。那么为什么整个天堂在主面前就不应该如此显现呢？关于这一活生生的经历，可参看《天堂与地狱》(59节等)。这清楚表明，整个基督教界都承认的这一真理当如何理解，即：教会构成基督的身体，基督是这身体的生命。这也清楚说明了这一点：主是天堂全部中的全部，因为祂是这身体的生命。同样，主是那些只承认祂是天地之神，并相信祂的人中间的教会。主自己在马太福音(28:18)中教导说，祂是天地之神；祂在约翰福音(3:15, 16, 36; 6:40; 11:25, 26)中教导说，人们当信祂。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
