史威登堡神学著作
665.此后,只听见有声音从天上传来,它来自我们正上方的天使,说:“上到这里来,我们会问你们中的一个人(就身体而言,他还在自然界),世人对于良心都知道什么?”于是我们就上去了;当我们进去时,一些智者来迎接我们,并问我:“在你的世界,人们对于良心都知道什么?”我回答说:“如果你们愿意,我们可以下去,从那些被视为智慧的人当中召集一些平信徒和神职人员;我们会站在你们的正下方,向他们提问;这样,你们就可以亲耳听到他们的回答了。”他们同意了;一位选民拿起号角,朝南、北、东、西吹号;大约一个小时后,很多人就来了,几乎占据了大约八分之一平方英里。于是,我们上面的天使们把他们分成四组,其中一组是政客,第二组是学者,第三组是医生,第四组是神职人员。如此安排完毕,我们对他们说:“请原谅我们把你们召集在一起。我们这样做,是因为我们正上方的天使们热切地想知道,你们在世时对于良心是怎么想的,因此你们现在对它又是怎么想的,因为你们对这些问题仍保留着以前的观念;事实上,有人向天使报告说,在你们的世界,良心的知识是已经失落的知识之一。”
然后,我们开始调查;我们首先转向那组政客,问他们是否愿意发自内心告诉我们,对于良心,他们原先是怎么想的,因此现在仍是怎么想的。对此,他们一个接一个地回答;他们的回答总起来是这样,他们只知道良心是内心自知,或在自己里面知道,因而自知或意识到自己的意图、想法、行为和言论。但我们对他们说:“我们不是问良心这个词的词源,而是问良心本身。”他们回答说:“良心不就是一种痛苦,源于对丧失荣誉或财富,由此丧失名声的焦虑吗?但这种痛苦会被盛宴、几杯美酒,以及关于维纳斯和幼子丘比特嬉乐的谈话驱散。”
对此,我们说:“你们在开玩笑;你们若愿意,就请告诉我们,你们当中是否有人感受过其它来源的任何焦虑。”他们回答说:“还能有什么其它来源?整个世界不就像一个舞台,每个人都在这舞台上扮演自己的角色,就像演员在舞台上一样吗?我们利用他人的特殊欲望来欺骗和绕过他人,用开玩笑欺骗一些人,用奉承欺骗一些人,用狡猾欺骗一些人,用假装的友谊欺骗一些人,用伪装的真诚欺骗一些人,用各种政治艺术和诱惑欺骗一些人。其结果是,我们没有精神焦虑或痛苦;相反,我们感到欢愉、快活,并练习深入呼吸这种快乐,而不是大声笑出来,或说我们默默但又完全地从膨胀的胸膛中呼出这种快乐。我们的确从一些同僚那里听说,他们有时会经历某种焦虑和紧张感,可以说感到胸痛或心痛,这也会抑制他们的思考能力。但当他们就此询问医生时,他们被告知,他们的烦恼来自胃中未消化的物质,或脾脏的紊乱状态引起的一种忧郁体液。我们听说,其中一些人通过服药恢复了他们以前的快乐。”
听到这些话后,我们转向了学者那一组,其中有许多精通解剖学的专家。我们对他们说:“你们这些研究过科学,因此被认为是智慧神谕的人:你们若愿意,请告诉我们良心是什么。”他们回答说:“这算哪门子值得考虑的问题?我们的确听说有些人感到悲伤、忧郁和焦虑,这些情绪不仅影响身体的胃部,还影响心智的住所。我们认为,两个脑是心智的住所;由于脑是由相互连接的纤维组成的,所以有一种刺激性的体液会刺激、啃咬和腐蚀这些纤维,从而压缩心智思维的范围,以至于它无法享受来自各种源头的快乐。因此,人只关注一件事,这破坏了这些纤维的张力和弹性,导致它们具有一定的阻力和刚性。这一切会导致一种动物灵的不规则运动,这种不规则运动被医生称为共济失调,这一切也会导致他们的功能缺陷,这种功能缺陷被称为眩晕。总之,这时心智好像被敌对势力围困,犹如钉死的车轮或搁浅的船只一样,不能转向任何方向。这种心智的压迫,以及随之而来的胸腔的压迫,折磨那些主导爱受挫的人。因为如果这爱被攻击,那么大脑纤维就会收缩,这种收缩会阻止心智自由出去,参与各种形式的享乐。在这种危机中,各种幻觉、疯狂和精神错乱会攻击这些人,照着各人的性情攻击各人,一些人在宗教问题患上脑病,他们称之为良心的悔恨。”
此后,我们转向了由医生组成的第三个小组,其中包括一些外科医生和药剂师。我们对他们说:“你们也许知道良心是什么。它是一种影响头部和心脏组织,并由此影响上腹部和下腹部区域的剧痛,还是别的什么东西?”他们回答说:“良心只不过是一种痛苦。我们比其他人更清楚它的来源。有一些继发伴随病会攻击身体和头部的器官结构,从而也攻击心智,因为心智位于脑器官,就像蜘蛛位于蛛网中间一样,并且心智在大脑中来回奔跑,就像蜘蛛沿着网线来回奔跑一样。我们称这些疾病为器质性疾病;如果它们复发,我们就称之为慢性病。但病人向我们描述为良心痛苦的痛苦,只是一种疑病症,或忧郁症和消化不良的组合。这个病主要影响脾脏,其次影响胰腺和肠系膜,使它们丧失正常功能,从而引发胃病,并由此导致血液变质。因为胃孔周围会发生紧缩压迫感,这被称为胃灼热(即心痛)。这些疾病会滋生充满黑胆汁、黄胆汁或绿胆汁的体液,这类体液会堵塞名为毛细血管的微细血管,继而引发恶病质、萎缩、联合,以及由黏稠黏液淤滞引发的假性肺炎,遍布整个血块的腐蚀性淋巴液。当由于体内脓疱、痈肿、肿块的破裂,脓液进入血液和血清时,类似的结果也会产生。一旦这种血液通过颈动脉上升到头部,它就会磨损、腐蚀和蚕食大脑髓质、皮质和脑膜,从而引发被称为良心痛苦的痛苦。”
听到这些话,我们对他们说:“你们讲的是希波克拉底(译注:希腊名医,西方医学之父)和盖伦(译注:古希腊名医及有关医书的作家)的语言;这些东西对我们来说是希腊语;我们不懂。我们问的不是这些疾病,而是只与心智有关的良心。”可他们回答说:“心智的疾病与头部的疾病是一样的,头部疾病是从身体升上来的;因为头和身体就像一栋房子的两层楼一样连接在一起,两层楼之间有一个上下的楼梯。因此,我们确信,心智的状态不可分割地取决于身体的状态;但我们已经治愈了头部的这些沉重或头痛(我们理解你们所说的良心就是指头部的这些沉重或头痛),有的是通过药膏和水泡治愈的,有的是通过输液和乳剂治愈的,有的是通过草药和止痛药治愈的。”
我们因从他们那里听到了和以前一样的话,所以就转身离开他们,转向神职人员,说:“你们知道良心是什么;因此,请告诉我们,并教导在场的人。”他们回答说:“良心是什么,我们知道,也不知道。我们过去认为它是先于拣选的悔罪,也就是说,在人被赋予信仰的那一刻的悔罪,通过这种信仰,他获得了一个新心和一个新灵,并重生了。然而,我们发现,很少有人感受到这种悔罪;事实上,只有一些人对地狱之火感到恐惧,随之感到焦虑;但几乎没有人因自己的罪和随之而来的神的正义愤怒而烦恼。但我们认信者已经通过福音治愈了这些人,这福音就是:基督通过十字架受难除去了诅咒或定罪,从而熄灭了地狱之火,并向那些有幸拥有信仰的人打开了天堂,这信仰上铭刻着神儿子功德的归算。此外,各种不同的宗教,无论是真正的宗教,还是狂热的宗教,都有一些有良心的信徒;他们在救赎的问题上,不仅在本质上,还在形式上,甚至在无关紧要的问题上,为自己制造顾虑,或变得谨慎。因此,正如我们之前所说的,我们知道有良心这样的东西;但我们不知道良心是什么,真正的良心又是何性质,这一切必完全是属灵的。”
281.记事五:
主恩准我同时在灵界和自然界,从而与天使交谈,就像与世人交谈一样,由此熟悉那些死后进入至今未知的世界之人的状态。我与我所有的亲朋好友,以及国王、公爵或贵族和学者都交谈过,他们离世后迎来了自己的命运;这种交谈到现在已经持续了27年。因此,我能根据活生生的经历来描述人死后的状态,既包括那些过着良善生活的人,也包括那些过着邪恶生活的人。但在这里,我只提一下那些从圣言来确认虚假教义的人、尤其那些为了支持唯信称义而如此行的人的状态细节。他们的相继状态如下:
(1)死后,他们在灵里复活,这通常发生在心跳停止后的第三天。他们觉得自己似乎在一个身体中,这身体与他们在世上所拥有的身体如此相似,以至于他们以为自己仍活在以前的世界。然而,他们不是在一个物质身体中,而是在一个实质身体中;他们的感官觉得这个实质身体似乎是物质的,但它不是物质的。
(2)几天后,他们意识到,他们在一个有各种不同的社群建立的世界。这个世界被称为灵人界。灵人界在天堂与地狱的中间。那里数不清的所有社群都是照着或良善或邪恶的尘世渴望以惊人的方式来排列的。照着良善的尘世渴望来排列的社群渴望与天堂相通,照着邪恶的尘世渴望来排列的社群渴望与地狱相通。
(3)新灵或属灵人(或不再是肉体的人)被引导并转到各种社群,包括良善的社群和邪恶的社群,并接受检查,看看他是受良善和真理影响,还是受邪恶和虚假影响,以及如何影响,或说观察他对良善和真理,以及邪恶和虚假的反应。
(4)他若受良善和真理影响,或说对它们有反应,就会被带离邪恶的社群,进入良善的社群,然后再次进入各种不同的(良善)社群,直到他进入一个与他的属世情感相对应的社群,在那里享受与这种情感相对应的良善;这个过程一直持续到他脱去他的属世情感,披上一种属灵情感;这时,他就被提入天堂。这是发生在那些在世上过着仁爱的生活,因而也过着信仰的生活,即相信主并避恶如罪的人身上的事。
(5)但那些通过推理,尤其通过圣言确认虚假,从而过着一种纯属世的生活,因而过着一种邪恶生活(因为邪恶伴随着虚假,并粘附于虚假)的人,因不受良善和真理影响,而是受邪恶和虚假影响,或说对前者没有反应,而是对后者有反应,所以就被带离良善的社群,进入邪恶的社群,然后再次进入各种不同的(邪恶)社群,直到他们进入某个与其爱之欲望相对应的社群。
(6)然而,由于这些人在世时在外在上伪装出良善的情感,而他们的内在里面只有邪恶的情感或欲望,所以他们有时被保持在其(良善的)外在中。那些在世上曾主管社区的人,根据他们以前行使权力的程度,在灵人界的各个地方被任命来管理社群,或管理一整个社群,或管理社群的一部分。但由于他们不爱真理或公义,甚至不能被如此光照,以至于知道何为真理和公义,所以几天后他们就被罢免了。我见过这样的人从一个社群转到另一个社群,每个社群的管理都被交托给他们,但他们总是短时间后被罢免。
(7)频繁解雇后,有些人变得疲倦,不想再寻求职位;有些人害怕失去名声,不敢去寻求。因此,他们退出,悲伤地坐着,后来被带到旷野,或一个与世隔绝的地方,那里有他们居住的小屋,也有某种工作交给他们去做;他们若工作,就会得到食物。他们若不工作,就会挨饿;因此,这种需要迫使他们工作。那里的食物和我们世上的食物相似,但它来自一个属灵源头,是主从天上照着所有人履行的功用而赐给所有人的。懒人不会得到任何食物,因为他们没有履行任何功用,毫无用处。
(8)过了一段时间,他们厌倦了工作,就离开小屋。他们若是牧师,就渴望建造;立刻就有成堆的凿过的石头、砖块、横梁、木板,以及成堆的芦苇和灯芯草、粘土、石灰、柏油出现。一看到这些材料,一种强烈的建造欲望在他们心中点燃;他们开始建房子,时而拿石头,时而拿木板,时而拿芦苇,时而取灰泥。他们随意地把这些东西一个放到另一个上面,毫无秩序,但在他们眼里,这一切都是按着适当顺序摆放的。然而,他们白天所建的,夜里就倒塌了。第二天,他们从掉落的垃圾中收集材料,重新建造;这个过程持续进行,直到他们厌倦了建造。这一切的发生是由于对应。这种对应是,他们习惯从圣言中收集经文,以确认其信仰的虚假;这就是虚假建立教会的方式,或说他们的虚假只以这种方式来建立教会。
(9)过了一段时间,他们疲惫不堪地离开了,独自闲坐着;由于如前所述,懒人从天上得不到任何食物,所以他们开始感到饥饿,只想着如何得到食物,填饱饥饿的肚子。当他们处于这种状态时,一些人来到他们这里,他们就向这些人乞讨;但这些人说:“你们为什么在这里闲坐呢?跟我们回家吧,我们会给你们工作去做,并喂饱你们。”然后,他们高兴地起身跟这些人回家了;在那里,每个人都有自己的工作,并为此得到食物。但由于所有确认信之虚假的人,都不能做有良善功用的工作,只能做有邪恶功用的工作,而且不能忠实地工作,而是欺诈地、不情愿地工作,所以他们放弃工作,只想着走动、交谈、散步和睡觉。他们因不能再被他们的主人劝说去工作,所以被视为无用而遭解雇。
(10)当他们被解雇时,他们的眼睛被打开了,他们看到一条通往某个洞穴的小路。当他们来到洞穴前时,门就开了;他们进去问里面有没有食物。当被告知有食物时,他们就请求允许留在那里;他们被告知,他们可以留下,并被允许进入,门在他们身后关上了。然后,洞穴的监工来了,对他们说:“你们不能再出去了;看看你们的同伴,他们都在工作,并根据他们的工作量而从天上得食物。我告诉你们这些,是为了让你们知道。”他们的同伴也对他们说:“我们的监工知道每个人适合做什么工作,每天都将这样的工作分配给每个人。你们完成工作,就会得到食物;否则,食物和衣服都不会给你们。如果有人伤害另一个人,他就会被扔到洞穴的一个角落里,躺在一张由受诅咒的尘土制成的床上,在那里遭受痛苦的折磨;这个过程会持续到监工在他身上看到某种悔改的迹象为止;然后,他才被释放,并被命令回去工作。”他还被告知,每个人在完成自己的工作后,都可以散步、交谈,然后睡觉。他还被带到洞穴的更深处,那里有妓女;每个人都被允许为自己挑选其中一个妓女,称她为自己的女人;但滥交淫乱是禁止的,会受到惩罚。地狱就是由这样的洞穴组成的,这些洞穴无非是永恒的劳工房。我被允许进入并查看其中几个洞穴,以便我可以让人们知道这些事实。那里的所有人似乎都堕落了;他们当中没有一个人知道他在世上是谁,或做过什么工作。但陪伴我的天使对我说:“这个人在世上是个仆人,这个人是个士兵,这个人是个军官,这个人是个牧师;这个人是个有地位的人,这个人是个非常富有的人。然而,他们当中没有一个人知道,只知道他们那时和现在一样,一直是奴隶,是同类的伙伴。这是因为他们内在是相似的,尽管表面上不同;在灵界,所有人都照着他们的内层而联系在一起。”
一般来说,地狱只由这样的洞穴和劳工房组成;但撒但所住的地方不同于魔鬼所住的地方。那些处于虚假,由此处于邪恶的人被称为撒但;那些处于邪恶,由此处于虚假的人被称为魔鬼。在天堂之光中,撒但看起来像死尸一样铁青,有些撒但像木乃伊一样发黑;但在天堂之光中,魔鬼看起来带有黝黑的光芒,或说昏暗而火热,有些魔鬼像煤烟一样黑;而在特征和体形,或脸和身体上,他们都是可怕的怪物。然而,在他们自己的光(这光就像燃烧的火炭的光)中,他们看起来不像怪物,而是像人。这种表象被赋予他们,是为了让他们能够相互交往。
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