史威登堡神学著作
664.记事四:
一次,我在灵界向右看,发现一些选民在一起交谈。我走近他们,说:“我从远处看见你们,你们周围有一个天堂之光的气场,我由此知道你们属于那些在圣言中被称为‘选民’的人;所以我走了过来,想听听你们在讨论什么天上的话题。”他们反问:“你为什么称我们为选民?”我回答说:“因为在世界上,就是我在肉身里的地方,他们把圣言中的‘选民’只理解为那些无论在出生之前,还是在出生之后,被神拣选并预定上天堂的人。信仰作为拣选的标志只赐给这些人,其余的人都被弃绝,或被视为弃儿,任由他们随心所欲地下地狱。然而,我知道,拣选是不会发生的,无论出生之前,还是出生之后;相反,所有人都被拣选,并预定上天堂,因为所有人都被呼召;我也知道,死后,主会拣选那些经过检查,被发现生活良好、信仰正确的人。我被恩准通过大量观察获知,情况就是这样。我因看见你们头上环绕着天堂之光的气场,所以有一种感知,觉得你们属于正在为天堂作准备的选民。”对此,他们回答说:“你告诉了我们闻所未闻的事。谁不知道,没有人生来不蒙呼召上天堂,死后从他们当中拣选的,是那些信主,并照祂的诫命生活的人;承认其它任何拣选,不仅是指责主自己无力拯救,还指责祂不公义?”
537.必须知道的是,那些只出于属世良善,没有同时出于宗教或宗教动机行善的人死后不被接受,因为他们的仁爱里面只有属世良善,没有属灵良善;而将主与人结合起来的,是属灵良善,而不是没有属灵良善的属世良善。属世良善只属于肉体,是通过出生从父母那里获得的;但属灵良善属于从主那里新生的灵。那些出于宗教或宗教动机做仁爱的善行或实践仁之良善,因而不作恶的人,在接受新教会关于主的教义之前,可以比作结好果子的树,尽管果子稀少;他们也可以比作结优质的果子,尽管个头很小的树,但这些树在园子里得到了精心照料。他们还可以比作森林里的橄榄树和无花果树,又可以比作山上生长的香草和香脂灌木。他们就像神的小教堂或房子,虔诚的敬拜在那里举行;因为他们是右边的绵羊(马太福音25:33),是公山羊攻击的公绵羊(但以理书8:2-14)。在天堂,这些人穿着红色的衣服,当开始被引入新教会的良善时,他们就穿上紫色的衣服;随着他们也接受真理,这些衣服会获得美丽的金色光芒。
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