史威登堡神学著作
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664.记事四：
一次，我在灵界向右看，发现一些选民在一起交谈。我走近他们，说：“我从远处看见你们，你们周围有一个天堂之光的气场，我由此知道你们属于那些在圣言中被称为‘选民’的人；所以我走了过来，想听听你们在讨论什么天上的话题。”他们反问：“你为什么称我们为选民？”我回答说：“因为在世界上，就是我在肉身里的地方，他们把圣言中的‘选民’只理解为那些无论在出生之前，还是在出生之后，被神拣选并预定上天堂的人。信仰作为拣选的标志只赐给这些人，其余的人都被弃绝，或被视为弃儿，任由他们随心所欲地下地狱。然而，我知道，拣选是不会发生的，无论出生之前，还是出生之后；相反，所有人都被拣选，并预定上天堂，因为所有人都被呼召；我也知道，死后，主会拣选那些经过检查，被发现生活良好、信仰正确的人。我被恩准通过大量观察获知，情况就是这样。我因看见你们头上环绕着天堂之光的气场，所以有一种感知，觉得你们属于正在为天堂作准备的选民。”对此，他们回答说：“你告诉了我们闻所未闻的事。谁不知道，没有人生来不蒙呼召上天堂，死后从他们当中拣选的，是那些信主，并照祂的诫命生活的人；承认其它任何拣选，不仅是指责主自己无力拯救，还指责祂不公义？”
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239.人与天使的联系是通过圣言的属世意义或字义实现的，因为自创造以来，每个人里面都有三个生命层级，即属天层、属灵层和属世层。然而，只要一个人还在世上，他就在属世层级；在他拥有真正真理的程度上，他同时也在天使的属灵层级；在他照这些真理生活的程度上，他在属天层级。尽管如此，在死亡之前，他不会进入属灵层或属天层本身，因为这两个层级被包裹和隐藏在他的属世观念里面。因此，当死亡除去属世层时，属灵层和属天层留下来；那时，他的思维观念就来自这两个层级。这一切清楚表明，唯独圣言里面有灵和生命，或唯独圣言是灵和生命的源头，如主所说的：
我对你们所说的话，就是灵，就是生命。(约翰福音6:63)
我所赐给你们的水，要成为水泉，直涌到永生。(约翰福音4:14)
人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。(马太福音4:4)
要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。(约翰福音6:27)
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