史威登堡神学著作

真实的基督教 #663

663.记事三:

663.记事三:

有一次,我在天使们中间,听到了他们的谈话,是关于聪明和智慧的,大意是:人只感觉或感知到聪明和智慧在自己里面,因此,凡他所意愿和思考的,都来自他自己;然而,没有一丁点聪明和智慧来自人,人只有接受它们的能力。除此之外,他们还说,伊甸园中的善恶知识树表示认为聪明和智慧来自人的信念;生命树表示认为聪明和智慧来自神的信念。由于亚当在蛇的说服下,吃了前一棵树,从而以为自己已经成了神,或将要成为神,所以他被赶出了园子,并被定罪。

当天使们正在进行这次谈话时,有两个牧师走了过来,和他们在一起的还有一个人,这个人在世上曾是一个皇家大使。我向他们讲述了我从天使那里听到的关于聪明和智慧的话。听到这些话,这三个人开始争论这些美德,还争论了谨慎,即:它们是来自神,还是来自人。争论很激烈。尽管这三个人都认为它们来自人,因为感觉本身和由此产生的感知证实了这一点。然而,两个牧师当时受到神学热情的影响,坚持认为没有任何聪明和智慧,因而没有任何谨慎来自人,他们通过以下来自圣言的经文证实了这一点:

若不是从天上赐给人的,他就不能得什么。(约翰福音3:27)

还有这句话:

耶稣对门徒说,离了我,你们就不能作什么。(约翰福音15:5)

由于天使们感知到,尽管牧师们这样说,但他们内心和皇家大使持有同样的信念,所以他们对牧师们说:“请脱下你们的衣服,穿上国务大臣的衣服,并相信你们是政治家。”他们照做了;然后他们出于其内在自我来思考,并照着他们内心所持的观点来辩论,这些观点是,一切聪明和智慧都住在人里面,是他的;他们说:“谁曾觉得它们是从神那里流入的?”他们交换了眼神,在观点上相互支持。灵界的一个特点是,灵认为自己就是他衣服的样子。这是因为在灵界,理解力就是那给每个人穿上衣服的。

就在那一刻,一棵树出现在他们附近,他们被告知:“这是善恶知识树;你们要小心,不要吃它。”但他们迷恋自己的聪明,热切地想吃它,彼此说:“为什么不呢?这不是好果子吗?”于是,他们走近吃了它。当皇家大使观察到这一点时,他就加入他们的行列,他们成为亲密的朋友,手牵手一起踏上了他们自己的聪明之路,而这条路通往地狱。但我看到他们又从那里回来了,因为他们还没有准备好。


真实的基督教 #37

37.(1)神是爱本

37.(1)神是爱本身和智慧本身,这两者构成祂的本质。我们最早的祖先已经看到,爱和智慧是两个要素,在神里面并从祂发出的一切无限事物都与这两个要素有关。然而,在后来的时代,随着人们将其心智从天堂那里撤回,把它们沉浸在世俗和肉体事物中,他们就逐渐丧失了这种感知能力,因为他们逐渐不知道爱本质上是什么,因而不知道智慧本质上是什么,不知道从一个形式中抽象出来的爱是不可能的,爱在一个形式中并通过一个形式进行运作。既然神是实质本身和形式本身,是独一的,因而是首先的,其本质是爱和智慧,既然被造的一切都是藉着祂造的(约翰福音1:3),那么可知,祂出于爱通过智慧创造宇宙及其每一个和一切事物;因此,神性之爱和神性智慧一起存在于一切受造物中。此外,爱不仅是形成一切事物的本质,还把它们都联合并结合在一起,从而在它们形成时就使它们保持联系。

这些真理可通过世界上的无数事物来说明;如来自太阳的热和光,即两个要素和普遍性,地上的一切事物都通过它们存在和持续存在。热和光之所以存在于世界上,是因为它们对应于神性之爱和神性智慧;事实上,从灵界太阳发出的热本质上是爱,从它发出的光本质上是智慧。也可以用这两个要素和普遍性来进一步说明,即意愿和理解力,人的心智通过意愿和理解力存在和持续存在;因为每个人的心智都是由这两者构成的,它们就在心智的一切事物中,并在其中运作。这是因为意愿是爱的容器和居所,理解力是智慧的容器和居所。因此,这两者对应于它们所源于的神性之爱和神性智慧。这个真理可通过这两个要素和普遍性来进一步说明,即心和肺,或心脏的收缩和舒张运动,以及肺呼吸,人体通过它们存在和持续存在。众所周知,这两者在身体的每个部位中运作,因为心对应于爱,肺对应于智慧;出版于阿姆斯特丹的《圣爱与圣智》一书充分证明了这种对应关系。

灵界和自然界中的无数事物都可以证明,作为新郎和丈夫的这种爱产生或生出一切形式,但只有通过作为新妇和妻子的智慧才能如此行。然而,在这里只需牢记,整个天使天堂是由神性之爱通过神性智慧排列成它的形式,并保持在它的形式中的。那些从其它源头,而不是从神性之爱通过神性智慧来推断世界的创造,不知道这两者构成神性本质的人,从理性视觉下降到肉眼视觉,将自然界视为宇宙的创造者,从而孕育幻想,生出幽灵。他们推理所基于的思维都是谬误,他们的结论是包含夜鸟的蛋。这些人不能被称为心智,只能被称为没有理解力的眼睛和耳朵,或没有灵魂的思维。他们谈论色彩,仿佛这些色彩在没有光的情况下存在;他们谈论树木,仿佛树木在没有种子的情况下存在;他们谈论世界上的一切事物,仿佛它们在没有太阳的情况下存在;因为他们将衍生物视为初始或第一原理,将结果视为原因。因此,他们将一切事物都颠倒过来,将理性的警醒能力催眠,除了梦以外什么也看不见,或说他们所看到的东西都是梦。


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